次韵李宜仲见怀朱崖夜郎二逐客

这首诗是王庭珪和李宜仲《见怀朱崖夜郎二逐客》的韵作，诗中高度赞扬了李宜仲不因贵贱而重视友情的品质，感慨在偏远之地少有人交往、厚禄者冷漠，最后表达了对友人回归有期的期许。

• “不因贵贱识交情，此段当令后辈倾”：
  • 字词：“此段”，指这种行为、做法；“倾”，钦佩、倾慕。
  • 句意：不因为身份贵贱来衡量交情，李宜仲这种对待友情的态度应当让后辈钦佩。
• “三友一龙吾作尾，同时四海孰为兄”：
  • 字词：“三友一龙”，这里可能用典，指代与友人的一种情谊关系组合；“孰”，谁。
  • 句意：在三友一龙这样的关系里我排在末尾，在同一时代的四海之内，谁能算得上兄长呢（强调友人的重要）。
• “殊方少客通南北，厚禄无书访死生”：
  • 字词：“殊方”，远方、异地；“厚禄”，指俸禄丰厚、地位高的人。
  • 句意：在这偏远的地方很少有客人往来沟通南北消息，那些享受厚禄的人也没有书信来问候我们的生死。
• “万里归期应可指，九衢先听卖钗声”：
  • 字词：“可指”，可以预期；“九衢”，指繁华的街道。
  • 句意：万里之外的归期应该是可以预期的，等回到繁华之地，先听到那卖钗的声音。

不凭贵贱来衡量友情，
这样的做法让后辈钦佩。
在三友一龙的关系里我居末，
同一时代四海之内谁算兄长。
偏远之地少有人南北往来，
厚禄之人也无书信问候生死。
万里之外的归期应该能预期，
回到繁华街道先听卖钗声响。

王庭珪生活在南宋时期，当时朝廷政治斗争激烈，有不少人因政治原因被贬谪。朱崖、夜郎二逐客可能是指被贬到朱崖和夜郎的人，王庭珪本人也可能因与这些被贬之人有相似的经历或立场而感同身受。这首诗是他和李宜仲的韵作，从诗中可以看出他对友情的重视以及对世态炎凉的感慨。具体创作时间虽难以确定，但大致是在这样一个政治环境和个人经历背景下创作的。

• 表现手法：
  • 对比：“不因贵贱识交情”与“厚禄无书访死生”形成鲜明对比，突出了李宜仲重情重义的品质和那些厚禄者的冷漠。
  • 用典：“三友一龙”运用典故，增添了诗歌的文化内涵，含蓄地表达了诗人与友人之间特殊的情谊。
• 语言特色：语言质朴自然，以平实的语句表达真挚的情感，没有过多的华丽辞藻，但情感深沉，如“殊方少客通南北，厚禄无书访死生”直白地写出了偏远之地的冷清和世态的炎凉。
• 意境营造：诗的前半部分营造出一种对真挚友情的赞美和感慨氛围，后半部分“万里归期应可指，九衢先听卖钗声”则营造出一种对未来归期的期待和憧憬的意境，给人以希望。整首诗情景交融，通过对友情和世态的描写，表达了诗人复杂的情感。