赠蜀僧无观

这首诗是王庭珪赠给蜀僧无观的作品。诗中描绘了无观和尚远游四方的经历，称赞他识人之能与超凡风骨，表达了惜别之情，还寄望他他日能向李白求得峨眉山月歌，充满了对友人的美好期许与情谊。

• “师出峨眉西极天，万里一衲双行缠”：
  • 字词：“师”，对无观和尚的尊称；“峨眉西极天”，指峨眉山极西之地；“一衲”，指僧衣；“行缠”，绑腿布。
  • 句意：师父你从峨眉山极西之地出发，穿着僧衣，绑着行缠，踏上万里征程。
• “朝游名山暮沧海，不着脚踏诸方禅”：
  • 字词：“不着脚”，形容行走迅速；“诸方禅”，各地的禅宗寺庙。
  • 句意：早上在名山游览，傍晚就到了沧海之畔，快速地游历各地的禅宗寺庙。
• “眼中自有识人物，行尽江南山水窟”：
  • 字词：“识人物”，有识人之明；“山水窟”，指江南风景秀丽之地。
  • 句意：你眼中自有识人之明，游遍了江南那些风景绝佳之地。
• “紫云深处有神仙，高马达官无此骨”：
  • 字词：“紫云”，有祥瑞之意；“高马达官”，骑着高头大马的达官贵人；“骨”，风骨、气质。
  • 句意：紫云深处住着神仙一般的人物，那些骑着高头大马的达官贵人可没有你这样的风骨。
• “溪头惜别强吟哦，顾我无才奈若何”：
  • 字词：“强吟哦”，勉强吟诗；“顾”，看。
  • 句意：在溪头惜别时我只能勉强吟诗，可叹我没有才华也不知该如何表达。
• “他日长安逢李白，为乞峨眉山月歌”：
  • 字词：“他日”，日后；“长安”，唐代都城，这里有象征文人荟萃之地的意味；“峨眉山月歌”，李白的诗作。
  • 句意：日后你若在长安遇到李白，替我求取他的《峨眉山月歌》。

师父你从峨眉山极西之地启程，
身着僧衣绑着行缠踏上万里途。
清晨在名山畅游傍晚到沧海边，
快速地游历着各地禅宗寺庙。
你眼中自有识人之明不一般，
江南的秀丽山水你都已走遍。
紫云深处似住着神仙般人物，
达官贵人哪有你这般的风骨。
溪头惜别我只能勉强把诗吟，
叹我没才华真不知如何是好。
日后你若在长安有幸遇李白，
请替我求取他的《峨眉山月歌》。

王庭珪生活在南宋时期。此诗创作的具体背景虽不太明确，但从诗中内容推测，可能是在蜀僧无观要离开江南继续远游时，王庭珪在溪头与之惜别，有感而发写下此诗。或许无观和尚的游历经历与超凡气质让王庭珪印象深刻，因而借诗表达对他的赞赏与惜别之情，还以有趣的方式寄望能得到李白的诗作。

• 表现手法：
  • 夸张：“朝游名山暮沧海”运用夸张的手法，突出了无观和尚游历速度之快、行程之广，展现出他潇洒自在的形象。
  • 对比：“紫云深处有神仙，高马达官无此骨”将无观和尚与高马达官进行对比，凸显出无观和尚的超凡风骨，表达了诗人对无观和尚的赞美。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，但又富有表现力。如“万里一衲双行缠”“不着脚踏诸方禅”等语句，简洁地勾勒出无观和尚远游的形象，生动且传神。
• 意境营造：诗中描绘了无观和尚从峨眉山出发，游遍江南山水的情景，营造出一种开阔、洒脱的意境。结尾处“他日长安逢李白，为乞峨眉山月歌”又增添了一份浪漫的想象与期许，使整首诗充满了独特的艺术魅力。