长沙北禅览古

此诗以长沙北禅览古为主题，通过描绘眼前明湖、春云、桃李绿池等景色，联想到吴王时期的繁华，将昔日吴王宫女吹箫、宫殿的奢华与如今古坟烟草衰败的景象进行对比，抒发了诗人对历史兴衰变迁的感慨以及对时光流逝、繁华不再的叹惋之情。

• “明湖涨天光，春云如粉碎”：
  • 字词：“涨”，映照着、充满；“粉碎”，形容春云破碎、零散的样子。
  • 句意：明亮的湖水映照着天空的光亮，春天的云朵像被打碎了一样零散分布。
• “吴王宫女罢吹箫，象床玉椀今安在”：
  • 字词：“吴王”，这里泛指春秋时期吴国的君主；“象床”，用象牙装饰的床；“玉椀”，玉制的碗；“安在”，在哪里。
  • 句意：吴王的宫女们已经停止了吹箫，那曾经的象牙床和玉碗如今在哪里呢。
• “桃李初开映绿池，绿池水暖摇花枝”：
  • 字词：“初开”，刚刚开放；“映”，映照。
  • 句意：桃树和李树刚刚开放，花朵映照在绿色的池塘中，温暖的池水晃动着花枝。
• “闻道只今池上月，照见吴王繁盛时”：
  • 字词：“闻道”，听说；“只今”，如今。
  • 句意：听说如今池塘上的月亮，曾经照耀过吴王的繁盛时期。
• “当时粉色艶月彩，今日古坟烟草衰”：
  • 字词：“粉色”，指吴王宫女们的美貌；“艳”，比……艳丽；“烟草”，荒草。
  • 句意：当时宫女们的美貌比月色还要艳丽，如今却只有古坟旁的荒草衰败。
• “草衰不见吴宫事，唯有月下孤猿啼”：
  • 字词：“不见”，看不到；“孤猿”，孤独的猿猴。
  • 句意：荒草衰败，已经看不到当年吴王宫殿的故事，只有在月光下孤独的猿猴啼叫。
• “猿声哀告问不得，又恐清晓催黄鹂”：
  • 字词：“哀告”，悲哀地啼叫；“清晓”，清晨。
  • 句意：猿猴悲哀的叫声让人无法询问其中的哀伤，又担心清晨到来黄莺的啼叫打破这寂静。

明亮的湖水映照着天空的光亮，
春天的云朵像被打碎般零散。
吴王的宫女们不再吹箫，
那象牙床和玉碗如今何处寻。
桃树李树初放花朵映着绿池，
温暖的池水晃动着花枝。
听说如今池上的月亮，
曾照过吴王的繁盛时光。
当时宫女美貌比月色还艳丽，
如今只剩古坟旁荒草衰败。
荒草中不见当年吴宫故事，
只有月光下孤猿在悲啼。
猿猴的哀叫无法问出缘由，
又怕清晨黄莺的啼声将它打破。

王庭珪生活在南宋时期，南宋时期政治局势复杂，国家面临着外部压力和内部的一些问题。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容来看，诗人在长沙北禅览胜古迹时，看到眼前的自然景色，联想到历史上吴王的繁华，借古抒今。可能是南宋当时虽有一定的繁荣，但也潜藏着危机，诗人通过对吴王兴衰的感慨，表达对世事无常、历史变迁的思考。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中多处运用对比，如将昔日吴王宫女吹箫、宫殿奢华的繁盛与如今古坟烟草衰败的景象进行对比，将当时宫女美貌“艳月彩”与今日荒草衰的凄凉对比，鲜明地突出了历史兴衰的巨大落差，增强了诗歌的感染力。
  • 虚实结合：“明湖涨天光，春云如粉碎”“桃李初开映绿池，绿池水暖摇花枝”是实写眼前所见之景，而“吴王宫女罢吹箫，象床玉椀今安在”“闻道只今池上月，照见吴王繁盛时”则是虚写历史上的情景，虚实结合，拓展了诗歌的时空维度，丰富了诗歌的内涵。
• 语言特色：语言质朴自然，却能生动地描绘出景色和传达出情感。如“象床玉椀”“粉色艶月彩”等词语，简洁地勾勒出吴王时期的奢华与宫女的美貌；“草衰”“烟草衰”等表述，又形象地描绘出如今的衰败景象。
• 意境营造：诗人通过描绘明湖、春云、桃李绿池、古坟、孤猿等意象，营造出一种既带有春日生机又充满历史沧桑感的意境。在这意境中，既有眼前自然景色的美好，又有对历史兴衰的沉重感慨，情景交融，使读者深刻感受到诗人对时光流逝和世事变迁的叹惋之情。