南吕・西番经

这首散曲以张养浩的亲身经历为线索，描述了朝廷多次征召他为官的情景，表达了他对山水生活的眷恋和对功名的厌倦，展现了他在出世与入世之间的内心挣扎，最终坚定了回归山水、追求自由的决心。

• “天上皇华使，来回三四番，便是巢由请下山”：
  • 字词：“皇华使”，指朝廷的使者；“巢由”，巢父和许由，传说中尧时的隐士，尧曾想把君位让给他们，他们都拒绝了。
  • 句意：朝廷的使者来回跑了三四趟，就像是去请巢父和许由下山做官一样。
• “取索檀，略别华鹊山”：
  • 字词：“取索檀”，不太明确其确切含义，可能是指接受朝廷的聘请；“华鹊山”，可能是张养浩隐居之地的山名。
  • 句意：接受了聘请，稍稍告别了华鹊山。
• “无多惭，此心非为官”：
  • 字词：“惭”，惭愧。
  • 句意：没什么可惭愧的，我心里并非是为了做官。
• “屈指归来后，山中八九年，七见征书下日边”：
  • 字词：“屈指”，用手指计算；“日边”，指朝廷。
  • 句意：屈指算来，我回到山中已经八九年了，七次看到朝廷的征书从京城送来。
• “私自怜，又为尘事缠”：
  • 字词：“怜”，怜悯；“尘事”，指尘世之事，这里指做官的事。
  • 句意：暗自怜悯自己，又要被尘世的事情纠缠了。
• “鹤休怨，行当还绰然”：
  • 字词：“鹤”，象征隐居生活；“行当”，即将；“绰然”，张养浩的别墅名，代指隐居生活。
  • 句意：仙鹤你不要埋怨，我很快就会回到绰然亭过隐居生活的。
• “累次征书至，教人去往难，岂是无心作大官？君试看，萧萧双鬓斑”：
  • 字词：“累次”，多次；“萧萧”，稀疏的样子；“斑”，花白。
  • 句意：多次收到朝廷的征书，让我去也难，不去也难，难道是我无心做大官吗？你看看，我两鬓已经稀疏花白了。
• “休嗟叹，只不如山水间”：
  • 字词：“嗟叹”，叹息。
  • 句意：不要叹息了，还不如回到山水之间呢。
• “说着功名事，满怀都是愁，可似青山归去休”：
  • 字词：“功名事”，指追求功名的事情。
  • 句意：一说起追求功名的事情，我满心都是忧愁，哪比得上回到青山中去呢。
• “休，从今身自由”：
  • 字词：“休”，罢了。
  • 句意：罢了，从今以后我要获得自由了。
• “谁能够，一蓑烟雨秋”：
  • 字词：“一蓑烟雨”，出自苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》“一蓑烟雨任平生”，这里表示在秋天的烟雨中披着蓑衣过悠闲的生活。
  • 句意：谁能够像我这样，在秋天的烟雨中披着蓑衣过自由自在的生活呢。

朝廷的使者来回跑了三四趟，
就像去请巢父和许由下山做官一样。
我接受了聘请，稍稍告别了华鹊山。
没什么可惭愧的，我并非是为了做官。
屈指算来，我回到山中八九年了，
七次看到朝廷的征书从京城送来。
暗自怜悯自己，又要被尘世的事情纠缠。
仙鹤你别埋怨，我很快就会回到隐居处。
多次收到征书，让我去留两难，
难道我无心做大官吗？你看我双鬓已花白。
别叹息了，还不如回到山水间。
一说起功名的事，我满心都是忧愁，
哪比得上回到青山中去呢。
罢了，从今以后我要自由了。
谁能像我一样，在秋天的烟雨中自在生活。

张养浩是元代著名的散曲家，他曾在官场浮沉多年，后来辞官归隐。这首散曲创作于他隐居期间，当时朝廷多次征召他入朝为官，他内心在出世与入世之间挣扎。他一方面对官场的黑暗和复杂有所认识，另一方面又难以拒绝朝廷的征召，这种矛盾的心理在这首散曲中得到了充分体现。

• 表现手法：
  • 对比：将朝廷的征召与自己对山水隐居生活的向往进行对比，突出了他内心对自由生活的渴望和对功名的厌倦。如“说着功名事，满怀都是愁，可似青山归去休”，把谈论功名的忧愁与青山隐居的惬意形成鲜明对比。
  • 用典：运用了“巢由”和“一蓑烟雨”等典故，增强了作品的文化内涵和表现力。“巢由”的典故表明他有隐居的志向，“一蓑烟雨”则传达出他对闲适自在生活的追求。
• 语言特色：语言直白朴实，情感真挚，用通俗易懂的语言表达了自己内心复杂的情感和想法，使读者能够深刻感受到他的心境。如“鹤休怨，行当还绰然”“休，从今身自由”等语句，简洁明快地表达了他的态度。
• 情感表达：整首散曲情感层层递进，从最初接受征召时的无奈，到对再次被尘事纠缠的感慨，再到最后坚定回归山水的决心，生动地展现了他内心的挣扎和转变，让读者能够真切地体会到他对自由和自然的热爱。