次韵牧庵禅师持公见贻一首

这首诗围绕禅理展开，诗人结合自身的修行感悟以及对牧庵禅师的理解，表达了对佛法的思索和对禅境的追求，展现出一种超脱尘世、空灵自在的心境。

• “衲底摩尼直万金，半生空探九渊寻”：
  • 字词：“衲”，僧衣；“摩尼”，即摩尼宝珠，佛教中象征清净光明、能满足众生愿望的宝物；“九渊”，极深的水潭。
  • 句意：僧衣下的摩尼宝珠价值万金，自己半生都徒劳地到极深的地方去探寻。
• “波离忏罪何名罪，老可安心不见心”：
  • 字词：“波离”，指优波离，是佛陀的十大弟子之一，以持戒第一著称；“老可”，指禅宗二祖慧可，传说他向达摩祖师求法，为表决心自断左臂，达摩祖师问他“将心来，与汝安”，慧可遍寻心而不可得。
  • 句意：优波离忏悔罪过，可罪过究竟是什么呢；慧可寻求安心之法，却找不到心的所在。
• “碧涧寒泉流自古，斋厨煮菜味常今”：
  • 字词：“碧涧”，清澈碧绿的山涧；“斋厨”，寺庙的厨房。
  • 句意：碧绿山涧中的寒泉自古以来就流淌不息，寺庙厨房中煮的菜味道一直如现在这般平淡。
• “牧庵已断人牛迹，纯白何妨黑半侵”：
  • 字词：“人牛迹”，象征世俗的痕迹；“纯”，纯净洁白。
  • 句意：牧庵禅师已经断绝了世俗的痕迹，即便有一半被“黑”（象征世俗影响）侵染，那纯净洁白的本质又有何妨呢。

僧衣下的摩尼宝珠价值万金，
我半生却徒劳地向深渊探寻。
优波离忏悔罪过，罪究竟是什么？
慧可寻求安心，却不见心的踪影。
碧绿山涧的寒泉自古流淌不停，
寺庙厨房的菜味一如往昔平淡。
牧庵禅师已断了世俗的痕迹，
即便被世俗侵染又何碍纯净。

刘一止生活在两宋之际，当时佛教禅宗思想较为流行。这首诗是他和牧庵禅师唱和之作。具体创作时间难以确定，但应是他与牧庵禅师交往过程中，受到禅宗教义启发，结合自身对佛法的感悟而创作的，以表达对禅理的思索和对牧庵禅师修行境界的理解。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“摩尼宝珠”“波离忏罪”“老可安心”等多个佛教典故，使诗歌富有文化内涵，通过这些典故深入浅出地传达出禅理，引发读者对佛法的思考。
  • 对比映衬：“碧涧寒泉流自古”与“斋厨煮菜味常今”，以自然的永恒与生活的平常形成对比，突出了一种超脱时间变化的禅意；“牧庵已断人牛迹”与“纯白何妨黑半侵”，将牧庵禅师断绝世俗与可能存在的世俗影响进行对比，进一步强调了内心纯净不受外界干扰的禅境。
• 语言特色：语言简洁精炼，表意深刻，虽用了较多佛教术语和典故，但表达自然流畅，没有生涩之感。诗句对仗工整，如“波离忏罪何名罪，老可安心不见心”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：通过对自然景象（碧涧寒泉）和寺庙生活（斋厨煮菜）的描写，营造出一种宁静、悠远、超脱尘世的意境。诗中既有对佛法哲理的探讨，又有对禅师境界的赞美，情景理交融，使读者在感受诗歌意境的同时，也能体会到深刻的禅理。