舍弟出家作诗贻之

这首诗是刘一止写给出家的弟弟的。诗中先表达对弟弟出家的认可，认为出家需有清净缘才能摆脱世俗束缚；接着以自身追求婚宦却自缚十年的经历劝诫弟弟；最后用佛教思想劝弟弟认识到自身的虚幻，要摄念安心。整体传达出对弟弟出家修行的支持与劝勉。

• “在家情已疏，出家终不恶”：
  • 字词：“情已疏”，指与世俗情感疏远；“不恶”，不错、不坏。
  • 句意：在家时与世俗的情感已经疏远，出家终究不是坏事。
• “不有清净缘，云何脱徽索”：
  • 字词：“清净缘”，佛教用语，指与清净修行相关的缘分；“徽索”，绳索，比喻世俗的束缚。
  • 句意：如果没有清净的缘分，怎么能摆脱世俗的束缚呢。
• “我昔志婚宦，谓足世味乐”：
  • 字词：“志婚宦”，立志于婚姻和仕途；“世味乐”，世俗生活的乐趣。
  • 句意：我过去立志于婚姻和仕途，以为这样就能满足世俗生活的乐趣。
• “颠倒十年间，如蠺竟自缚”：
  • 字词：“颠倒”，指迷惑、执迷；“自缚”，像蚕吐丝作茧把自己裹在里面，比喻自己束缚自己。
  • 句意：在这十年间执迷不悟，就像蚕一样最终把自己束缚起来。
• “业已无奈何，劝汝莫莫莫”：
  • 字词：“业已”，已经；“莫莫莫”，不要这样做，强调不要重蹈自己的覆辙。
  • 句意：我已经这样无可奈何了，劝你千万不要像我一样。
• “一沤非全潮，起灭皆妄作”：
  • 字词：“沤”，同“沤”，水泡；“妄作”，虚妄的行为。
  • 句意：一个水泡不是整个潮水，它的兴起和破灭都是虚妄的行为。
• “当知是身浮，流浪恐非托”：
  • 字词：“身浮”，指自身虚幻不实；“流浪”，比喻在世俗中漂泊；“非托”，不是可靠的依托。
  • 句意：应当知道自身是虚幻不实的，在世俗中漂泊恐怕不是可靠的依托。
• “伎俩百不好，摄念乃初学”：
  • 字词：“伎俩”，指各种世俗的手段和方法；“摄念”，收敛念头，专注修行。
  • 句意：各种世俗的手段和方法都不好，收敛念头专注修行才是初学者该做的。
• “如病求真医，安心是良药”：
  • 字词：“真医”，真正的医生，比喻能解决根本问题的方法；“安心”，使内心平静安定。
  • 句意：就像生病要寻求真正的医生，让内心平静安定才是好药。

在家时与世俗情感已疏远，
出家终究也不是什么坏事。
若没有清净的修行缘分，
又怎能摆脱世俗的束缚。
我过去立志于婚姻仕途，
以为能享受世俗的欢乐。
十年间执迷不悟像蚕自缚，
如今已无可奈何悔之晚矣。
劝你千万不要重蹈我覆辙，
一个水泡并非整个潮水，
它的起灭都是虚妄之举。
要知道自身虚幻不可依托，
在世俗漂泊并非可靠归宿。
世俗手段方法都不可取，
收敛念头才是修行初阶。
就像生病要找真正的医生，
让内心平静安定才是良药。

刘一止生活在两宋之际，这一时期社会动荡不安，佛教思想在士人中也有一定影响。他的弟弟选择出家，他便写下这首诗相赠。诗中融入了他自己对人生的感悟和对佛教思想的理解，以过来人的身份劝诫弟弟珍惜出家修行的机会，不要像自己一样陷入世俗的烦恼。

• 表现手法：
  • 对比：将自己追求婚宦的经历与弟弟出家的选择进行对比，突出出家的清净与世俗的束缚，使劝诫更有说服力。
  • 比喻：用“如蚕竟自缚”“一沤非全潮”来比喻自己被世俗束缚和世俗事物的虚妄，生动形象地表达出观点。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多华丽的辞藻，以直白的语言表达深刻的道理，如“劝汝莫莫莫”“安心是良药”等，通俗易懂，却饱含兄长对弟弟的关切与劝诫。
• 思想内涵：整首诗充满了佛教的思想观念，如“清净缘”“身浮”“摄念”等，体现了诗人对佛教的理解和认同，并将这种思想融入对弟弟的劝诫中，使诗歌具有一定的哲理深度。