赋建安林尚能家追远堂一首

这首诗围绕建安林尚能家的追远堂展开，通过阐述自古以来孝子的心境，赞扬林尚能追养双亲的孝行。诗中先表达孝子对父母的追思与遗憾，后着重描述林尚能为追养双亲所做之事，如建堂、按时祭祀等，最后期望其家族因孝行而光大。

• “履霜存永慕，风树寄悲惋”：
  • 字词：“履霜”，出自《易·坤》“履霜坚冰至”，表示对父母的早逝有所预感而心怀警惕，这里引申为对逝去父母的追念；“风树”，典出《韩诗外传》“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，比喻父母亡故，不及奉养。
  • 句意：踏着霜雪时心中长存对父母的长久追慕，听到风吹树动之声寄托着内心的悲叹惋惜。
• “古来孝子心，百岁常辗转”：
  • 字词：“百岁”，指一生；“辗转”，形容内心痛苦，翻来覆去不能安睡。
  • 句意：自古以来孝子的内心，一生常常因不能尽孝而痛苦难眠。
• “鸡豚逮亲存，适意宁一脔”：
  • 字词：“鸡豚”，指鸡肉和猪肉，泛指美食；“逮”，趁着；“适意”，满足心意；“脔”，切成小块的肉。
  • 句意：趁着父母还在世时用美食奉养，能让父母心意满足，哪里在乎只是吃一小块肉呢。
• “他时毂千乘，泣涕颜有腼”：
  • 字词：“毂千乘”，指拥有很多车辆，形容富贵；“腼”，羞愧的样子。
  • 句意：到后来即使富贵到拥有千辆车马，却只能哭泣流泪，面带羞愧（因为父母已不在）。
• “生世苟如此，岂得但理遣”：
  • 字词：“苟”，如果；“理遣”，以达观的道理自我排解。
  • 句意：人生如果是这样（子欲养而亲不待），怎么能仅仅用道理来自我排解呢。
• “所以奉尝事，自竭叵不勉”：
  • 字词：“奉尝事”，指奉养父母的事；“叵”，不可。
  • 句意：所以奉养父母的事情，自己应该竭尽全力，不可不勤勉。
• “尚能七闽秀，器识颇凝远”：
  • 字词：“七闽”，古代指今福建地区；“器识”，器量和见识；“凝远”，深沉远大。
  • 句意：尚能是福建地区的优秀人才，他的器量和见识颇为深沉远大。
• “求官自束发，捧檄恨晼晚”：
  • 字词：“束发”，古代男孩成童时束发为髻，因以代指成童之年；“捧檄”，指奉命为官；“晼晚”，日将暮，比喻年老。
  • 句意：尚能从年少时就开始求官，捧着任命文书时遗憾自己已经年老。
• “归怀追养勤，作堂近山𪩘”：
  • 字词：“追养”，追思奉养；“山𪩘”，山峰。
  • 句意：回到家乡怀着追思奉养双亲的殷切之情，在靠近山峰的地方建了这座堂。
• “欲招九原魂，仿佛此息偃”：
  • 字词：“九原”，春秋时晋国卿大夫的墓地，后泛指墓地；“息偃”，休息。
  • 句意：想要招回父母在九泉之下的魂魄，仿佛让他们在这里休息。
• “牛羊家自腯，菘韭傍可剪”：
  • 字词：“腯”，肥壮；“菘”，白菜。
  • 句意：家中养的牛羊自然肥壮，旁边的白菜和韭菜可以随时剪来用。
• “春秋及时祀，情物两俱腆”：
  • 字词：“春秋”，指春季和秋季，古代祭祀多在春秋两季；“腆”，丰厚。
  • 句意：在春秋两季按时祭祀，情感和祭品都十分丰厚。
• “遂令里间儿，艰诧知礼典”：
  • 字词：“里闾儿”，乡里的年轻人；“艰诧”，惊叹。
  • 句意：于是让乡里的年轻人惊叹他懂得礼仪典章。
• “孰先如此堂，孰孝如此悃”：
  • 字词：“悃”，诚恳。
  • 句意：谁能有像这座追远堂这样的举动在前，谁能有像他这样诚恳的孝心呢。
• “从今大而门，至行神所戬”：
  • 字词：“戬”，通“剪”，赐予。
  • 句意：从现在起他的家族会光大，他的高尚孝行是神明所赐予的。

踏着霜雪时心中长存对父母的追慕，
听到风动树摇寄托着内心的悲叹。
自古以来孝子的内心，
一生常因不能尽孝而痛苦辗转。
趁着父母在世用美食奉养，
让他们满足哪里在乎只是一块肉。
到后来即使富贵无比，
也只能流泪羞愧父母已不在身边。
人生若是如此，
怎能仅用道理来自我排遣。
所以奉养父母之事，
一定要竭尽全力不可懈怠。
尚能是福建的优秀人才，
器量见识深沉远大。
年少时就开始求官，
捧着任命文书遗憾已到暮年。
回到家乡怀着追养之情，
在靠近山峰处建了追远堂。
想要招回父母的魂魄，
仿佛让他们在此处安息。
家中牛羊肥壮，
旁边的蔬菜随时可采。
春秋两季按时祭祀，
情感祭品都很丰厚。
这让乡里年轻人惊叹，
他如此懂得礼仪典章。
谁能有这样的举动在前，
谁能有这般诚恳的孝心。
从现在起他的家族会光大，
他的高尚孝行是神明所赐。

刘一止生活在两宋之际，当时社会重视儒家的孝道观念。这首诗是他为建安林尚能家的追远堂所作的赋。林尚能为追思奉养双亲建堂，刘一止通过此诗赞扬其孝行，同时也反映了当时社会倡导孝道的文化氛围。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“履霜”“风树”“毂千乘”等，使诗歌内涵更加丰富，表达更加含蓄深沉，增强了诗歌的文化底蕴。
  • 对比鲜明：将“鸡豚逮亲存”时的适意与“他时毂千乘”时的泣涕羞愧进行对比，突出了子欲养而亲不待的遗憾，强调了及时行孝的重要性。
• 语言特色：语言质朴平实，用简洁的文字表达深刻的情感和道理。如“生世苟如此，岂得但理遣”等语句，直接抒发对不能尽孝的感慨，具有很强的感染力。
• 主题表达：整首诗围绕林尚能的孝行展开，先从普遍的孝子心境谈起，为后文赞扬林尚能做铺垫，最后点明期望其家族光大，主题明确，层次清晰，通过对林尚能孝行的赞美，宣扬了儒家的孝道思想。