这首诗是韩驹为漕使生辰所作的贺诗。诗中先赞颂了圣朝中兴的气运,继而描绘漕使诞生时的祥瑞之景,接着描述漕使童年不凡、仕途顺遂、政绩卓著,赞扬其高尚的品格和卓越的才能,最后表达为天下苍生祝福漕使,希望他能辅佐君王成就盛世,流芳千古。
上漕使生辰诗
储灵韫异一发越,中和备体生奇英。
清淮无波万濑肃,纤云四卷澄水玉。
薰风庭院倏经秋,长庚入梦祥光烛。
童年气韵已不群,四座愕视天麒麟。
兰筋劲翮翔万里,蓬山锦帐皆弥纶。
五袴兴谣谥三郡,筠秦东瓯渐泽润。
褰帏便使八州清,光华并管三司峻。
高怀违俗星斗寒,伟度照人云梦宽。
刑清财阜治尤最,天语璇题永不刊。
夜观三极三台上,玉节光芒迩天杖。
浮丘自是地行仙,天遣夔龙助君相。
仲舒简古帝所思,弱翁治行已深知。
粉泽典章混文轨,燕许大手非公谁。
维南不为承恩祝,直为苍现并蒙福。
致君尧舜亿千龄,颂声遍写南山竹。
简要说明
逐句注释
- “于皇圣运齐中兴,地应岳渎天垂星”:
- 字词:“于皇”,叹词,表赞美;“岳渎”,五岳和四渎,泛指山川;“垂星”,天降星象。
- 句意:伟大的圣朝国运如同中兴一般昌盛,大地感应山川灵气,上天降下祥瑞星象。
- “储灵韫异一发越,中和备体生奇英”:
- 字词:“储灵韫异”,积聚灵秀奇异之气;“发越”,散发;“中和备体”,具备中正平和的品质。
- 句意:积聚的灵秀奇异之气一旦散发,一个具备中正平和品质的杰出英才诞生了。
- “清淮无波万濑肃,纤云四卷澄水玉”:
- 字词:“清淮”,清澈的淮河;“万濑”,众多的溪流;“纤云”,纤细的云彩;“澄水玉”,清澈如美玉的水。
- 句意:淮河平静无波,众多溪流也安静下来,纤细的云彩向四周散开,水面清澈如美玉。
- “薰风庭院倏经秋,长庚入梦祥光烛”:
- 字词:“薰风”,南风;“倏”,忽然;“长庚”,金星,又称太白金星;“祥光烛”,祥光照耀。
- 句意:南风轻拂的庭院忽然就到了秋天,长庚星进入梦境,祥光照耀。
- “童年气韵已不群,四座愕视天麒麟”:
- 字词:“气韵”,气质风度;“天麒麟”,比喻天资卓越的人。
- 句意:童年时的气质风度就与众不同,四座之人惊愕地看着,如同看到了天资卓越的麒麟。
- “兰筋劲翮翔万里,蓬山锦帐皆弥纶”:
- 字词:“兰筋”,骏马的筋,比喻才能;“劲翮”,有力的翅膀;“蓬山”,蓬莱山,传说中的仙山,这里指朝廷;“锦帐”,华丽的帐幕,指代富贵之地;“弥纶”,包罗。
- 句意:如同骏马有力的筋和鸟儿有力的翅膀,能够翱翔万里,朝廷和富贵之地都能应对自如。
- “五袴兴谣谥三郡,筠秦东瓯渐泽润”:
- 字词:“五袴兴谣”,汉代廉范做蜀郡太守时,废除禁止百姓夜间工作的旧法,百姓生活改善,作歌谣“廉叔度,来何暮,不禁火,民安作,平生无襦今五袴”,这里指漕使在地方上政绩显著,百姓歌颂;“谥”,流传;“筠秦东瓯”,泛指漕使管辖的地区;“渐泽润”,逐渐受到恩泽滋润。
- 句意:漕使政绩显著,百姓歌谣传颂,他管辖的地区都逐渐受到恩泽滋润。
- “褰帏便使八州清,光华并管三司峻”:
- 字词:“褰帏”,掀起车帘,指官员视察;“八州”,泛指多个州郡;“光华”,光辉荣耀;“三司”,唐宋以盐铁、度支、户部为三司,掌管国家财政,这里指漕使权力大。
- 句意:漕使视察地方就能使多个州郡清平,他荣耀地掌管着重要的财政权力。
- “高怀违俗星斗寒,伟度照人云梦宽”:
- 字词:“高怀”,高尚的情怀;“违俗”,超脱世俗;“伟度”,伟大的度量;“云梦”,古代大泽名,这里形容度量宽广。
- 句意:高尚的情怀超脱世俗,如星斗般清冷;伟大的度量照耀他人,如云梦泽般宽广。
- “刑清财阜治尤最,天语璇题永不刊”:
- 字词:“刑清财阜”,刑法清明,财物富足;“天语”,皇帝的诏谕;“璇题”,指宫殿的门楣,这里指皇帝的诏书;“永不刊”,永远不会磨灭。
- 句意:漕使治理下刑法清明、财物富足,政绩最为突出,皇帝的诏书会永远记载他的功绩。
- “夜观三极三台上,玉节光芒迩天杖”:
- 字词:“三极”,指天、地、人;“三台”,星名,象征三公;“玉节”,使者所持的玉制符节,这里指漕使的权力象征;“迩天杖”,靠近天子的仪仗,指接近皇帝。
- 句意:夜晚观察天地人三才和象征三公的三台星,漕使持有的玉节光芒接近天子的仪仗。
- “浮丘自是地行仙,天遣夔龙助君相”:
- 字词:“浮丘”,浮丘公,古代仙人;“地行仙”,住在人间的仙人;“夔龙”,舜的两位大臣,夔掌管音乐,龙掌管进谏,这里比喻贤才。
- 句意:漕使就像住在人间的仙人,是上天派遣贤才来辅佐君王。
- “仲舒简古帝所思,弱翁治行已深知”:
- 字词:“仲舒”,董仲舒,西汉思想家,以贤良对答天子策问;“简古”,简约古朴;“弱翁”,魏相,西汉名相,以治理有方著称。
- 句意:漕使如同董仲舒一样简约古朴,是皇帝所思念的人才,又像魏相一样治理才能出众,皇帝早已深知。
- “粉泽典章混文轨,燕许大手非公谁”:
- 字词:“粉泽典章”,润色典章制度;“混文轨”,统一文化制度;“燕许大手”,指唐代的燕国公张说、许国公苏颋,二人以文章著称。
- 句意:润色典章制度、统一文化制度这样的大手笔,除了漕使还有谁能做到呢。
- “维南不为承恩祝,直为苍现并蒙福”:
- 字词:“维南”,诗人自称;“承恩祝”,为个人受恩而祝福;“苍现”,苍生。
- 句意:我写诗不是为了个人受恩而祝福漕使,而是为了天下苍生都能蒙受他的福泽。
- “致君尧舜亿千龄,颂声遍写南山竹”:
- 字词:“致君尧舜”,辅佐君王成为像尧、舜一样的贤君;“亿千龄”,千秋万代;“南山竹”,比喻书写颂词的竹简。
- 句意:希望漕使能辅佐君王成为尧、舜一样的贤君,让颂歌千秋万代流传,写满南山的竹子。
现代译文
伟大的圣朝国运中兴昌盛,大地感应山川灵气,上天降下祥瑞星象。
积聚的灵秀之气散发,诞生了具备中正平和品质的杰出英才。
淮河平静,溪流安静,云彩散开,水面清澈如美玉。
南风庭院转眼到秋,长庚星入梦境,祥光照耀。
童年气质就与众不同,众人惊愕视如麒麟。
才能出众如骏马飞鸟,朝廷富贵之地都能应对。
政绩显著百姓歌颂,管辖地区受恩泽滋润。
视察地方州郡清平,掌管财政荣耀非凡。
高尚情怀超脱世俗,伟大度量宽广如泽。
治理有方政绩突出,皇帝诏书永载功绩。
夜观星象权力显耀,接近天子如仙人辅佐。
如同仲舒、弱翁般贤才,润色典章非他莫属。
我不为个人祝福,只为苍生蒙其福泽。
希望辅佐君王成尧舜,颂歌写满南山之竹。
创作背景
韩驹生活在北宋末年至南宋初期,此诗是为漕使生辰所作。漕使是宋代负责漕运事务的官员,在当时的经济和政治生活中具有重要地位。韩驹创作此诗可能是为了表达对漕使的祝贺与赞美,同时也希望通过对漕使的歌颂,传达出对国家繁荣、政治清明的美好期许。具体创作时间难以确定,但应是在韩驹与漕使有一定交往,且漕使在任期间政绩有所显现之时。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用了众多典故,如“五袴兴谣”“仲舒简古”“弱翁治行”“燕许大手”等,通过这些典故,既赞美了漕使的政绩和才能,又增添了诗歌的文化内涵和历史厚重感。
- 比兴结合:开头以圣朝中兴的气运和祥瑞之景起兴,引出对漕使的赞美,将漕使比作天麒麟、地行仙等,形象地突出了漕使的卓越不凡。
- 语言特色:语言典雅华丽,用词考究,如“兰筋劲翮”“天语璇题”等,展现出较高的文学素养。同时,诗句对仗较为工整,如“高怀违俗星斗寒,伟度照人云梦宽”,增强了诗歌的韵律美和节奏感。
- 意境营造:通过描绘圣朝的祥瑞之景、漕使的不凡经历和卓越政绩,营造出一种宏大、庄重且充满希望的意境,表达了对漕使的高度赞美和对国家美好未来的憧憬。整首诗既有对现实的歌颂,又有对理想的期许,情感积极向上。
常见问题
《上漕使生辰诗》的作者和朝代是什么?
《上漕使生辰诗》的作者是韩驹,页面按宋作品展示。
《上漕使生辰诗》主要写了什么?
这首诗是韩驹为漕使生辰所作的贺诗。诗中先赞颂了圣朝中兴的气运,继而描绘漕使诞生时的祥瑞之景,接着描述漕使童年不凡、仕途顺遂、政绩卓著,赞扬其高尚的品格和卓越的才能,最后表达为天下苍生祝福漕使,希望他能辅佐君王成就盛世,流芳千古。
《上漕使生辰诗》的创作背景是什么?
韩驹生活在北宋末年至南宋初期,此诗是为漕使生辰所作。漕使是宋代负责漕运事务的官员,在当时的经济和政治生活中具有重要地位。韩驹创作此诗可能是为了表达对漕使的祝贺与赞美,同时也希望通过对漕使的歌颂,传达出对国家繁荣、政治清明的美好期许。具体创作时间难以确定,但应是在韩驹与漕使有一定交往,且漕使在任期间政绩有所显现之时。
《上漕使生辰诗》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了众多典故,如“五袴兴谣”“仲舒简古”“弱翁治行”“燕许大手”等,通过这些典故,既赞美了漕使的政绩和才能,又增添了诗歌的文化内涵和历史厚重感。 比兴结合 :开头以圣朝中兴的气运和祥瑞之景起兴,引出对漕使的赞美,将漕使比作天麒麟、地行仙等,形象地突出了漕使的卓越不凡。 语言特色 :语言典雅华丽,用词考究,如“兰筋劲翮”“天语璇...