这首诗是韩驹在他人生日时所作,表达对寿星的祝福。诗中提及寿星领悟玄机、得老宿印证禅法,认为普通事物难以作为长久的寿礼,所以依靠高人结下殊胜的缘分,以十六大阿罗汉图为寿礼来祝其长寿。
令人生日以画十六大阿罗汉为寿仍作三颂以祝长年 其一
悟得玄机已数年,曾蒙老宿印明禅。
定知凡物难为寿,故仗高人结胜缘。
定知凡物难为寿,故仗高人结胜缘。
简要说明
逐句注释
- “悟得玄机已数年,曾蒙老宿印明禅”:
- 字词:“玄机”,指深奥微妙的义理,这里可能指禅机;“老宿”,年高而有德的高僧;“印明禅”,指得到高僧对其禅学领悟的印证和认可。
- 句意:寿星领悟深奥的禅机已经有好几年了,还曾经得到年高有德的高僧对其禅学见解的印证。
- “定知凡物难为寿,故仗高人结胜缘”:
- 字词:“凡物”,普通的事物;“高人”,这里可能指画十六大阿罗汉图的人;“胜缘”,殊胜的缘分。
- 句意:肯定知道普通的事物难以作为长久的寿礼,所以依靠有能力的高人画十六大阿罗汉图来结下殊胜的缘分。
现代译文
寿星领悟禅机已经有好几年,
还曾得到高僧对禅学的印证。
肯定知道普通物品难作寿礼,
所以依靠高人画罗汉结胜缘。
创作背景
韩驹生活在北宋末南宋初,当时佛教在社会中有着广泛的影响,禅学思想也较为流行。这首诗是在他人过生日时创作,作者认为普通的寿礼不足以表达对寿星的祝福,于是以画十六大阿罗汉图为寿礼,并作诗以祝其长寿。具体所赠之人及创作时间难以精准确定,但应是在韩驹与佛教有一定接触和了解的背景下创作。
艺术赏析
- 表现手法:
- 叙事与祝福结合:诗的前两句叙述寿星领悟禅机、获高僧印证的经历,后两句则点明送画罗汉图作寿礼的原因及目的,将叙事与祝福巧妙融合。
- 对比衬托:通过“凡物难为寿”与“仗高人结胜缘”的对比,突出了以十六大阿罗汉图作寿礼的特别与殊胜,更强调了对寿星的美好祝愿。
- 语言特色:语言简洁明了,直白地表达出作者的意图和情感。用词较为平实,但又蕴含着对佛教文化的理解和运用,使诗歌带有一定的宗教文化气息。
- 意境营造:整首诗营造出一种庄重、祥和且带有宗教意味的氛围。诗中提到的禅机、老宿、十六大阿罗汉等元素,都为诗歌增添了神秘而殊胜的意境,体现出作者希望寿星能在这种宗教文化的氛围中获得长久的福泽。
常见问题
《令人生日以画十六大阿罗汉为寿仍作三颂以祝长年 其一》的作者和朝代是什么?
《令人生日以画十六大阿罗汉为寿仍作三颂以祝长年 其一》的作者是韩驹,页面按宋作品展示。
《令人生日以画十六大阿罗汉为寿仍作三颂以祝长年 其一》主要写了什么?
这首诗是韩驹在他人生日时所作,表达对寿星的祝福。诗中提及寿星领悟玄机、得老宿印证禅法,认为普通事物难以作为长久的寿礼,所以依靠高人结下殊胜的缘分,以十六大阿罗汉图为寿礼来祝其长寿。
《令人生日以画十六大阿罗汉为寿仍作三颂以祝长年 其一》的创作背景是什么?
韩驹生活在北宋末南宋初,当时佛教在社会中有着广泛的影响,禅学思想也较为流行。这首诗是在他人过生日时创作,作者认为普通的寿礼不足以表达对寿星的祝福,于是以画十六大阿罗汉图为寿礼,并作诗以祝其长寿。具体所赠之人及创作时间难以精准确定,但应是在韩驹与佛教有一定接触和了解的背景下创作。
《令人生日以画十六大阿罗汉为寿仍作三颂以祝长年 其一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 叙事与祝福结合 :诗的前两句叙述寿星领悟禅机、获高僧印证的经历,后两句则点明送画罗汉图作寿礼的原因及目的,将叙事与祝福巧妙融合。 对比衬托 :通过“凡物难为寿”与“仗高人结胜缘”的对比,突出了以十六大阿罗汉图作寿礼的特别与殊胜,更强调了对寿星的美好祝愿。 语言特色 :语言简洁明了,直白地表达出作者的意图和情感。用词较为平实,但又蕴含着对佛教文化...