这首诗围绕七夕牛郎织女相会的传说展开,描绘了牛郎织女短暂相聚后又将分离的情景,表达了他们之间深深的别恨,同时借“洗车雨”的民俗增添了几分戏谑与遗憾。
世谓七夕后雨为洗车雨又七夕后鹊顶毛落俗谓架桥致然戏作二绝 其一
云阶月地一相过,未抵经年别恨多。
最恨明朝洗车雨,不令回脚渡天河。
最恨明朝洗车雨,不令回脚渡天河。
简要说明
逐句注释
- “云阶月地一相过,未抵经年别恨多”:
- 字词:“云阶月地”,指天上的仙境,这里指牛郎织女相会的地方;“一相过”,指短暂的一次相会;“经年”,一年又一年。
- 句意:牛郎织女在云阶月地的仙境中短暂相会一次,也抵不过一年又一年积累下来的离别之恨。
- “最恨明朝洗车雨,不令回脚渡天河”:
- 字词:“洗车雨”,民俗认为七夕后下的雨是洗车雨;“回脚”,指牛郎织女返回各自的地方;“天河”,即银河。
- 句意:最让人遗憾的是明天的洗车雨,使得牛郎织女没办法返回渡过天河。
现代译文
牛郎织女在云阶月地的仙境中短暂相聚一次,
也比不上一年又一年积攒的离别愁绪。
最让人怨恨的是明天那洗车的雨啊,
不让他们返回去渡过那茫茫天河。
创作背景
韩驹生活在北宋末南宋初,当时社会文化氛围浓厚,民俗传说也十分流行。“七夕”作为传统节日,有着丰富的文化内涵和浪漫的传说。“洗车雨”和“鹊顶毛落”等民俗为文人创作提供了素材。这首诗是韩驹根据这些民俗进行的戏作,具体创作时间难以确定,但大致是在他熟悉这些民俗的时期,以轻松诙谐的笔调对牛郎织女传说进行再创作。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比衬托:诗中用牛郎织女短暂的相会“一相过”与“经年别恨多”形成对比,突出了他们之间离别之苦的深沉。
- 拟人化:将牛郎织女赋予人的情感,“最恨”一词生动地表现出他们对洗车雨阻碍返程的怨恨,使传说中的人物形象更加鲜活。
- 语言特色:语言通俗易懂,具有浓厚的生活气息,“洗车雨”等民俗用语的运用,增添了诗歌的趣味性和地方特色,体现了戏作的风格。
- 意境营造:通过对牛郎织女相会和即将面临分离情景的描述,营造出一种略带伤感又充满戏谑的氛围。诗中既有对爱情离别的感慨,又有因民俗想象带来的诙谐,使整首诗别具一格。
常见问题
《世谓七夕后雨为洗车雨又七夕后鹊顶毛落俗谓架桥致然戏作二绝 其一》的作者和朝代是什么?
《世谓七夕后雨为洗车雨又七夕后鹊顶毛落俗谓架桥致然戏作二绝 其一》的作者是韩驹,页面按宋作品展示。
《世谓七夕后雨为洗车雨又七夕后鹊顶毛落俗谓架桥致然戏作二绝 其一》主要写了什么?
这首诗围绕七夕牛郎织女相会的传说展开,描绘了牛郎织女短暂相聚后又将分离的情景,表达了他们之间深深的别恨,同时借“洗车雨”的民俗增添了几分戏谑与遗憾。
《世谓七夕后雨为洗车雨又七夕后鹊顶毛落俗谓架桥致然戏作二绝 其一》的创作背景是什么?
韩驹生活在北宋末南宋初,当时社会文化氛围浓厚,民俗传说也十分流行。“七夕”作为传统节日,有着丰富的文化内涵和浪漫的传说。“洗车雨”和“鹊顶毛落”等民俗为文人创作提供了素材。这首诗是韩驹根据这些民俗进行的戏作,具体创作时间难以确定,但大致是在他熟悉这些民俗的时期,以轻松诙谐的笔调对牛郎织女传说进行再创作。
《世谓七夕后雨为洗车雨又七夕后鹊顶毛落俗谓架桥致然戏作二绝 其一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比衬托 :诗中用牛郎织女短暂的相会“一相过”与“经年别恨多”形成对比,突出了他们之间离别之苦的深沉。 拟人化 :将牛郎织女赋予人的情感,“最恨”一词生动地表现出他们对洗车雨阻碍返程的怨恨,使传说中的人物形象更加鲜活。 语言特色 :语言通俗易懂,具有浓厚的生活气息,“洗车雨”等民俗用语的运用,增添了诗歌的趣味性和地方特色,体现了戏作的风格。 意...