这首诗是韩驹为送东林珪老游闽而作的五首绝句中的第二首,主要赞扬了东林珪老的才学与高洁品格。诗中提及珪老早年科举有成,却拒绝幕府征召,一心向佛,仅带一钵去度化世间众生,表达了对珪老的钦佩之情。
送东林珪老游闽五绝句 其二
少年高掇老庞科,未必龙门众角多。
幕府三招三不去,唯将一钵渡娑婆。
幕府三招三不去,唯将一钵渡娑婆。
简要说明
逐句注释
- “少年高掇老庞科”:
- 字词:“高掇”,指科举高中;“老庞科”,老庞即庞德公,东汉末年名士,这里“老庞科”可理解为像庞德公那样有才华而受世人推崇的一类人所对应的科举类型或成就。
- 句意:东林珪老年少时就科举高中,有着像庞德公那样的才学和成就。
- “未必龙门众角多”:
- 字词:“龙门”,古代传说鲤鱼跃龙门,比喻得到有名望者的援引而增长声誉,这里可能指官场或世俗的高位;“众角”,众多的人物、人才。
- 句意:就算在那官场高位之中,像珪老这样的人才也未必很多。
- “幕府三招三不去”:
- 字词:“幕府”,本指将帅在外的营帐,后泛指军政大吏的府署;“三”,多次。
- 句意:幕府多次征召珪老,他都拒绝不去。
- “唯将一钵渡娑婆”:
- 字词:“一钵”,僧人乞食和饮水的器具,代表僧人简朴的生活;“娑婆”,梵语,意为“堪忍”,指我们所居住的这个世界。
- 句意:珪老只带着一个钵盂去度化这世间众生。
现代译文
东林珪老少年时便科举高中,有着如庞德公般的才学。
就算在那官场高位之中,像他这样的人才也不多见。
幕府多次征召他,他都坚决拒绝不去。
只带着一个钵盂,去度化这世间众生。
创作背景
韩驹生活在北宋末年至南宋初期,当时社会文化氛围浓厚,佛教也较为盛行。东林珪老是一位僧人,可能在当地有一定的声誉和影响力。韩驹与珪老相识,在珪老要去闽地游历之时,韩驹写下这组绝句为他送行。此诗创作的具体时间虽难以精确考证,但大致反映了当时文人与僧人之间的交往以及对僧人高洁品格的赞赏。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了“老庞”“龙门”等典故,以庞德公的才学名士形象来衬托珪老的才华,用“龙门”的典故暗示官场的高位,使诗歌更具文化内涵和历史底蕴,丰富了诗歌的表达。
- 对比:将珪老少年科举有成与拒绝幕府征召形成对比,突出了珪老不慕名利、一心向佛的高洁品格,增强了诗歌的表现力。
- 语言特色:语言简洁明快,直抒胸臆。以质朴的语言表达对珪老的赞美之情,没有过多的修饰,但却能准确地传达出诗人的情感。
- 意境营造:通过对珪老才学、品格和行为的描述,营造出一种超脱世俗、淡泊名利的意境。诗中展现出珪老不被官场诱惑,一心追求佛法、度化众生的形象,让读者感受到一种宁静、高远的精神境界。
常见问题
《送东林珪老游闽五绝句 其二》的作者和朝代是什么?
《送东林珪老游闽五绝句 其二》的作者是韩驹,页面按宋作品展示。
《送东林珪老游闽五绝句 其二》主要写了什么?
这首诗是韩驹为送东林珪老游闽而作的五首绝句中的第二首,主要赞扬了东林珪老的才学与高洁品格。诗中提及珪老早年科举有成,却拒绝幕府征召,一心向佛,仅带一钵去度化世间众生,表达了对珪老的钦佩之情。
《送东林珪老游闽五绝句 其二》的创作背景是什么?
韩驹生活在北宋末年至南宋初期,当时社会文化氛围浓厚,佛教也较为盛行。东林珪老是一位僧人,可能在当地有一定的声誉和影响力。韩驹与珪老相识,在珪老要去闽地游历之时,韩驹写下这组绝句为他送行。此诗创作的具体时间虽难以精确考证,但大致反映了当时文人与僧人之间的交往以及对僧人高洁品格的赞赏。
《送东林珪老游闽五绝句 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了“老庞”“龙门”等典故,以庞德公的才学名士形象来衬托珪老的才华,用“龙门”的典故暗示官场的高位,使诗歌更具文化内涵和历史底蕴,丰富了诗歌的表达。 对比 :将珪老少年科举有成与拒绝幕府征召形成对比,突出了珪老不慕名利、一心向佛的高洁品格,增强了诗歌的表现力。 语言特色 :语言简洁明快,直抒胸臆。以质朴的语言表达对珪老的赞美之情,...