送云门妙喜游雪峰 其三

· 韩驹

老子幽栖地,劳君久见存。
夜毡从栗爆,午碗看茶翻。
旧事时追忆,深禅得细论。
还应雪峰老,领众待云门。

简要说明

这首诗是韩驹送别云门妙喜去雪峰时所作。诗中表达了对友人来访看望自己的感激,回忆了与友人相处时夜晚围坐、白天品茶等生活场景,还提及与友人追忆往事、细论禅理,最后设想友人到雪峰后,当地长老会率众迎接他。

逐句注释

  • “老子幽栖地,劳君久见存”:
    • 字词:“老子”,诗人自称;“幽栖地”,幽静隐居的地方;“见存”,看望、问候。
    • 句意:我这幽静隐居之地,有劳你长久以来的看望。
  • “夜毡从栗爆,午碗看茶翻”:
    • 字词:“毡”,同“毡”,这里指夜晚围坐的场景;“栗爆”,栗子在火中爆开;“碗”,同“碗”,“茶翻”,煮茶时茶水翻滚。
    • 句意:夜晚围坐时听着栗子在火中爆开的声音,中午看着茶碗里茶水翻滚。
  • “旧事时追忆,深禅得细论”:
    • 字词:“旧事”,过去的事情;“深禅”,深奥的禅理。
    • 句意:时常一起追忆过去的事情,能够深入细致地讨论深奥的禅理。
  • “还应雪峰老,领众待云门”:
    • 字词:“雪峰老”,指雪峰山的长老;“云门”,指云门妙喜。
    • 句意:想必雪峰山的长老会率众迎接你云门妙喜。

现代译文

我这幽静隐居的地方,
有劳你长久以来的探望。
夜晚围坐听着栗子爆响,
中午看着茶碗茶水翻浪。
时常一起把往事回想,
深入细致地探讨禅理。
想必雪峰山的长老,
会率众迎接你云门妙喜。

创作背景

韩驹生活在北宋末南宋初,当时禅宗发展较为兴盛。这首诗具体创作时间不详,但从诗题可知是送云门妙喜去雪峰山时所作。云门妙喜是当时的禅门高僧,韩驹可能与他有较深的交往,在其要前往雪峰山时,写下此诗表达情谊并为其送行。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 白描手法:诗中“夜毡从栗爆,午碗看茶翻”运用白描,简洁地勾勒出与友人相处时的生活场景,没有过多的修饰,却生动地展现出生活的闲适与惬意。
    • 想象手法:“还应雪峰老,领众待云门”通过想象友人到达雪峰山后被热情迎接的情景,表达了对友人的祝福与期待。
  • 语言特色:语言平实自然,通俗易懂,没有堆砌华丽的辞藻,但却能将真挚的情感和生活场景生动地展现出来,具有一种质朴的美感。
  • 意境营造:通过对与友人相处时夜晚围坐、品茶论禅等场景的描写,营造出一种宁静、温馨、充满禅意的意境,同时想象友人在雪峰山受到欢迎的情景,又增添了一种欢快、期待的氛围。整首诗情景交融,情感真挚。

常见问题

《送云门妙喜游雪峰 其三》的作者和朝代是什么?

《送云门妙喜游雪峰 其三》的作者是韩驹,页面按宋作品展示。

《送云门妙喜游雪峰 其三》主要写了什么?

这首诗是韩驹送别云门妙喜去雪峰时所作。诗中表达了对友人来访看望自己的感激,回忆了与友人相处时夜晚围坐、白天品茶等生活场景,还提及与友人追忆往事、细论禅理,最后设想友人到雪峰后,当地长老会率众迎接他。

《送云门妙喜游雪峰 其三》的创作背景是什么?

韩驹生活在北宋末南宋初,当时禅宗发展较为兴盛。这首诗具体创作时间不详,但从诗题可知是送云门妙喜去雪峰山时所作。云门妙喜是当时的禅门高僧,韩驹可能与他有较深的交往,在其要前往雪峰山时,写下此诗表达情谊并为其送行。

《送云门妙喜游雪峰 其三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 白描手法 :诗中“夜毡从栗爆,午碗看茶翻”运用白描,简洁地勾勒出与友人相处时的生活场景,没有过多的修饰,却生动地展现出生活的闲适与惬意。 想象手法 :“还应雪峰老,领众待云门”通过想象友人到达雪峰山后被热情迎接的情景,表达了对友人的祝福与期待。 语言特色 :语言平实自然,通俗易懂,没有堆砌华丽的辞藻,但却能将真挚的情感和生活场景生动地展现出来,...