这首诗以送僧去梅山为主题,通过听闻宜黄寺的情景,表达了诗人对宁静清幽的梅山生活的向往,以及想要追随僧人一同前往梅山的愿望,流露出一种超脱尘世、归隐山林的情感。
送僧住梅山 其二
近闻僧说宜黄寺,一道松门夜不关。
投老有禾三百把,亦随君去住梅山。
投老有禾三百把,亦随君去住梅山。
简要说明
逐句注释
- “近闻僧说宜黄寺,一道松门夜不关”:
- 字词:“近闻”,最近听说;“宜黄寺”,具体寺庙名称;“松门”,以松树为门,指寺庙周围由松树形成的通道。
- 句意:最近听僧人说起宜黄寺,那里有一条由松树形成的通道,夜晚都不关闭。
- “投老有禾三百把,亦随君去住梅山”:
- 字词:“投老”,到老,临老;“禾三百把”,泛指有一定的生活物资;“君”,指僧人。
- 句意:我到老了还有三百把禾谷,也打算跟随您去住在梅山。
现代译文
最近听僧人说起宜黄寺,
那有一道松门夜晚都不关闭。
我到老了还有三百把禾谷,
也想跟随您一起去住在梅山。
创作背景
韩驹生活在北宋时期,当时社会文化氛围浓厚,但也面临着一些政治和社会问题。这首诗具体创作时间不详,可能是在他人生经历了一些波折后,对尘世生活有所厌倦,而僧人对宜黄寺和梅山生活的描述,触动了他内心对宁静、超脱生活的向往,从而写下此诗表达自己想要追随僧人归隐山林的想法。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:前两句“近闻僧说宜黄寺,一道松门夜不关”是虚写,通过听闻僧人描述来展现宜黄寺的景象;后两句“投老有禾三百把,亦随君去住梅山”是实写,表达自己真实的想法和行动意愿,虚实结合,使诗歌内容更加丰富。
- 语言特色:语言直白自然,没有过多的修饰,用简洁易懂的文字表达出诗人的情感和想法,如“亦随君去住梅山”直接表明了自己的愿望。
- 意境营造:诗中通过对宜黄寺松门夜不关的描写,营造出一种宁静、清幽、自在的意境,让人感受到远离尘世喧嚣的氛围。而诗人想要追随僧人去梅山的想法,进一步强化了这种超脱尘世、归隐山林的意境,使读者能深刻体会到诗人内心对这种生活的向往之情。
常见问题
《送僧住梅山 其二》的作者和朝代是什么?
《送僧住梅山 其二》的作者是韩驹,页面按宋作品展示。
《送僧住梅山 其二》主要写了什么?
这首诗以送僧去梅山为主题,通过听闻宜黄寺的情景,表达了诗人对宁静清幽的梅山生活的向往,以及想要追随僧人一同前往梅山的愿望,流露出一种超脱尘世、归隐山林的情感。
《送僧住梅山 其二》的创作背景是什么?
韩驹生活在北宋时期,当时社会文化氛围浓厚,但也面临着一些政治和社会问题。这首诗具体创作时间不详,可能是在他人生经历了一些波折后,对尘世生活有所厌倦,而僧人对宜黄寺和梅山生活的描述,触动了他内心对宁静、超脱生活的向往,从而写下此诗表达自己想要追随僧人归隐山林的想法。
《送僧住梅山 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :前两句“近闻僧说宜黄寺,一道松门夜不关”是虚写,通过听闻僧人描述来展现宜黄寺的景象;后两句“投老有禾三百把,亦随君去住梅山”是实写,表达自己真实的想法和行动意愿,虚实结合,使诗歌内容更加丰富。 语言特色 :语言直白自然,没有过多的修饰,用简洁易懂的文字表达出诗人的情感和想法,如“亦随君去住梅山”直接表明了自己的愿望。 意境营造 :诗...