六月十四日大雨连朝

这首诗围绕六月十四日的连日大雨展开。先将大雨与黄金北斗作比，强调大雨的珍贵；接着描述雨势及带来的好处，既消解人们的烦闷，又促进庄稼生长；然后提到自己虽因病不能宴乐，但认为这是神的恩赐；最后反思自己为政可能有不足，表达对上天的感谢和对君主的忠心。

• “黄金北斗高，何似六月雨”：
  • 字词：“何似”，哪里比得上。
  • 句意：即便黄金像北斗星那样高堆，又哪里比得上六月的这场雨呢。
• “举头看云霄，此秘初未睹”：
  • 字词：“秘”，同“秘”，奥秘；“睹”，同“睹”，看见。
  • 句意：抬头仰望云霄，这场雨的奥秘我从来没见过。
• “今晨沛然下，其势莫能御”：
  • 字词：“沛然”，雨盛大的样子；“御”，同“御”，抵挡。
  • 句意：今天早晨大雨倾盆而下，那气势无法阻挡。
• “既蠲人郁陶，又长我禾黍”：
  • 字词：“蠲”，免除；“郁陶”，烦闷；“长”，生长，这里作使动用法，使……生长。
  • 句意：这场雨既消除了人们的烦闷，又使我的庄稼茁壮成长。
• “谁言为郡乐，病不对樽俎”：
  • 字词：“为郡”，做郡守；“樽俎”，古代盛酒食的器具，这里指宴饮。
  • 句意：谁说做郡守快乐呢，我因病不能面对宴饮之乐。
• “似为神所怜，用是娱悦汝”：
  • 字词：“用是”，因此；“汝”，你，这里指诗人自己。
  • 句意：好像是神怜悯我，因此用这场雨来让我愉悦。
• “缁黄諠讽诵，巫觋乱呼舞”：
  • 字词：“缁黄”，指僧道，僧人穿黑衣，道士戴黄冠；“讽诵”，诵读经文；“巫觋”，古代称女巫为巫，男巫为觋。
  • 句意：僧道喧闹地诵读经文，巫觋胡乱地呼喊跳舞（祈求降雨）。
• “惠然从风来，兹事一不举”：
  • 字词：“惠然”，和顺的样子；“兹事”，指僧道诵经、巫觋祈雨之事；“一不举”，全都不用做了。
  • 句意：这场雨和顺地随着风到来，那些祈雨的事全都不用做了。
• “临民多秕政，何道致如许”：
  • 字词：“临民”，治理百姓；“秕政”，不良的政策；“如许”，如此。
  • 句意：我治理百姓有很多不良的政策，凭什么能得到这样的好雨呢。
• “稽首谢皇天，倾心奉明主”：
  • 字词：“稽首”，古时的一种跪拜礼；“奉”，侍奉。
  • 句意：我磕头感谢上天，全心全意侍奉贤明的君主。

就算黄金像北斗星般高高堆积，
哪里比得上六月里这一场大雨。
抬头仰望那高远的云霄天际，
这场雨的奥秘我从未曾得见。
今天清晨大雨如注倾盆而下，
那磅礴的气势简直无法阻挡。
它既消除了人们心中的烦闷，
又让我们的庄稼茁壮地生长。
谁说做郡守就是快乐逍遥呢，
我因病都没法享受宴饮之欢。
好像是神明在怜悯我的遭遇，
用这场雨来让我内心得愉悦。
僧道们喧闹地诵读着那经文，
巫觋们胡乱地呼喊又跳着舞。
可这雨和顺地随着风儿到来，
那些祈雨之事全都不用再做。
我治理百姓有诸多不良政策，
凭什么能迎来这样及时好雨。
我磕头感谢那至高无上皇天，
定倾心竭力侍奉那贤明君主。

曾几生活在南宋时期，他在任地方官时重视农业生产，关心百姓疾苦。这首诗具体创作时间为六月十四日，当时可能当地遭遇干旱，人们期盼降雨。这场大雨的到来缓解了旱情，曾几有感而发写下此诗，表达对这场雨的欣喜、对上天的感恩以及对自己为政的反思。

• 表现手法：
  • 对比：开篇将“黄金北斗高”与“六月雨”作对比，突出大雨的珍贵，引起读者的兴趣。
  • 虚实结合：实写大雨倾盆的景象、带来的好处以及僧道巫觋的祈雨活动；虚写自己对为政的反思和对上天君主的情感，使诗歌内容丰富。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多的华丽辞藻，但却真实地表达出诗人的情感和想法。如“既蠲人郁陶，又长我禾黍”直白地写出了雨的作用。
• 意境营造：诗歌营造出一种既欣喜又反思的意境。雨缓解旱情带来的欣喜通过对雨势和作用的描写体现；而对自己为政的反思又使诗歌增添了一份深沉和严肃，将诗人复杂的心境融入其中。