陆务观读道书名其斋曰玉笈

这首诗是曾几为陆游（字务观）将书斋命名为“玉笈”而作。诗中先阐述儒家六经的崇高地位，接着提到佛教和道家书籍的特点及影响，然后赞扬陆游有超凡的道眼，能贯通儒释道三家之学，最后勉励陆游深入钻研，以所学侍奉君主，像曹参、刘歆一样有所作为。

• “自生民以来，未有夫子盛”：
  • 字词：“夫子”，指孔子。
  • 句意：自从有人类以来，没有人像孔子这样伟大。
• “六经更百代，略不睹疵病”：
  • 字词：“六经”，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部先秦古籍的合称；“更”，经历；“疵病”，缺点、毛病。
  • 句意：六经经历了百代，几乎看不到有什么缺点。
• “瞿聃书角立，亦各谈性命”：
  • 字词：“瞿”，指释迦牟尼；“聃”，指老子；“角立”，并立；“性命”，指人的本性和天命。
  • 句意：佛教和道家的书籍与六经并立，它们也各自探讨人的本性和天命。
• “空门甚宏放，果报骇观听”：
  • 字词：“空门”，指佛教；“宏放”，宏大开放；“果报”，佛教指因果报应。
  • 句意：佛教的教义非常宏大开放，其因果报应的说法让人听了感到惊骇。
• “是以虽至愚，读者无不敬”：
  • 字词：“至愚”，极其愚笨的人。
  • 句意：所以即使是极其愚笨的人，读了这些书也无不心生敬意。
• “周时柱下史，设教本清静”：
  • 字词：“柱下史”，指老子，他曾担任周朝的柱下史；“设教”，设立教义。
  • 句意：周朝的柱下史老子，他所设立的教义以清静为本。
• “至今五千言，谈若鼔钟磬”：
  • 字词：“五千言”，指《道德经》；“鼔钟磬”，敲击钟磬发出的声音，形容声音洪亮、清晰。
  • 句意：到现在《道德经》这部书，读起来就像敲击钟磬一样洪亮清晰。
• “虽为二郗谄，只作二何佞”：
  • 字词：“二郗”，指郗愔、郗昙，他们信奉道教；“二何”，指何充、何准，他们信奉佛教；“谄”“佞”，谄媚、奸佞。
  • 句意：虽然有像二郗那样谄媚道教，二何那样佞佛的情况。
• “遂令黄冠徒，冷落度晨暝”：
  • 字词：“黄冠徒”，指道士。
  • 句意：于是使得道士们冷冷落落地度过清晨和黄昏。
• “贤哉机云孙，道眼极超胜”：
  • 字词：“机云”，指陆机、陆云；“道眼”，对道的洞察力。
  • 句意：贤能啊，陆机、陆云的后代（指陆游），你对道的洞察力极其超凡。
• “杀青贝多叶，收贮腹中竟”：
  • 字词：“杀青”，指书籍定稿；“贝多叶”，古代印度人用以写经的树叶，这里泛指书籍。
  • 句意：你把书籍中的知识都融会贯通，记在心里。
• “慨然发琅函，窗白棐几净”：
  • 字词：“琅函”，书匣的美称；“棐几”，用棐木做的几案。
  • 句意：你慷慨地打开精美的书匣，在明亮的窗前、洁净的几案上阅读。
• “三家一以贯，不事颊舌竞”：
  • 字词：“三家”，指儒、释、道三家；“一以贯”，用一个道理贯穿起来；“颊舌竞”，指无谓的口舌之争。
  • 句意：你能将儒、释、道三家的学问贯通起来，不参与无谓的口舌之争。
• “吾皇汉孝文，恭已民自定”：
  • 字词：“吾皇”，指当朝皇帝；“汉孝文”，汉文帝刘恒，以恭俭治国。
  • 句意：我们的皇帝就像汉文帝一样，恭谨自律，百姓自然安定。
• “愿君益沈涵，持以奉仁圣”：
  • 字词：“沈涵”，深入钻研；“仁圣”，指皇帝。
  • 句意：希望你更加深入地钻研学问，用所学来侍奉圣明的君主。
• “远师曹相国，下视刘子政”：
  • 字词：“曹相国”，指曹参，汉代名相；“刘子政”，指刘向，西汉经学家、目录学家。
  • 句意：你要以曹参为远的榜样，把刘向放在次要的位置。

自从有人类以来，没有谁像孔子这般伟大。
六经历经百代，几乎看不到有什么瑕疵。
佛教和道家的书籍与六经并立，各自探讨着人的本性和天命。
佛教教义宏大开放，因果报应之说让人惊骇。
所以即使是最愚笨的人，读了这些书也会心生敬意。
周朝的柱下史老子，设立的教义以清静为本。
到现在《道德经》读起来还如钟磬之声般洪亮清晰。
虽然有像二郗谄媚道教、二何佞佛的情况，
但这也使得道士们冷冷落落地度过时光。
贤能啊，陆机、陆云的后代，你对道的洞察力超凡。
你把书籍知识融会贯通，记在心里。
你慷慨地打开精美的书匣，在明亮窗前、洁净几案上阅读。
你能贯通儒、释、道三家学问，不参与无谓的口舌之争。
我们的皇帝就像汉文帝，恭谨自律让百姓安定。
希望你更加深入钻研学问，用所学侍奉圣明君主。
你要以曹参为榜样，把刘向放在次要位置。

此诗创作时间难以精确考证。曾几是陆游的老师，陆游将书斋命名为“玉笈”，曾几便作此诗相赠。当时的社会文化环境中，儒、释、道三家思想相互交融又各有发展，陆游在学术上展现出对多种思想的兴趣和钻研，曾几通过这首诗表达了对他的赞赏与期望。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中先突出儒家六经的崇高地位，再将佛教、道家书籍与之对比，然后又以“二郗”“二何”的谄媚行为衬托出陆游对三家学问的客观和融会贯通，更凸显出陆游的贤能和超凡。
  • 用典：多处运用典故，如“夫子”指孔子，“柱下史”指老子，“曹相国”指曹参，“刘子政”指刘向等，丰富了诗歌的内涵，使诗歌更具文化底蕴。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“角立”“宏放”“鼔钟磬”等词汇生动地描绘了事物的特点。同时，诗句简洁明了，表意直接，体现出诗人深厚的文学功底。
• 意境营造：通过对儒、释、道三家学问的阐述和对陆游读书情景的描述，营造出一种浓厚的学术氛围和文化气息。诗的结尾表达了对陆游的期望，使整首诗充满了积极向上的精神和对人才的期许之意。