王岩起乐斋

这首诗围绕“乐”展开探讨，诗人先是感慨自己无法摆脱愁思、迎来欢悦，接着思考达人之乐的来源，以颜回安贫乐道为例，指出真正的快乐源自内心与天同游、不寄寓外物。最后诗人表达了自己想要向颜回和王岩起学习，追求真乐的愿望。

• “欢悰挽不来，愁思推不去”：
  • 字词：“欢悰”，欢乐的心情；“挽”，拉，引申为招来。
  • 句意：欢乐的心情招不来，忧愁的思绪推不掉。
• “达人方寸地，固自有乐处”：
  • 字词：“达人”，通达事理的人；“方寸地”，指心。
  • 句意：通达事理的人内心，本来就有快乐的地方。
• “得非山林欤，或用诗酒故”：
  • 字词：“得非”，莫非；“用”，因为。
  • 句意：莫非是因为山林之景，或者是因为诗酒的缘故。
• “一朝不在眼，便觉少佳趣”：
  • 字词：“一朝”，一旦。
  • 句意：一旦这些东西不在眼前，就觉得缺少了美好的趣味。
• “人言颜子乐，瓢饮映蔬茹”：
  • 字词：“颜子”，指颜回；“瓢饮”，用瓢喝水；“蔬茹”，蔬菜。此句化用“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的典故。
  • 句意：人们说颜回的快乐，是一瓢水搭配着蔬菜。
• “何曾梦见渠，浪自起欣慕”：
  • 字词：“渠”，他，指颜回；“浪自”，白白地。
  • 句意：哪里真的理解了他，只是白白地心生羡慕。
• “此君与天游，于物初不寓”：
  • 字词：“此君”，指王岩起；“与天游”，与自然融为一体；“初不寓”，完全不寄托。
  • 句意：王岩起与自然融为一体，对外物完全不寄托情感。
• “携持小斋名，扁榜随所住”：
  • 字词：“扁榜”，即匾额。
  • 句意：带着“乐斋”这个名字，匾额随着他住到哪里就带到哪里。
• “要知真乐事，未省离跬步”：
  • 字词：“未省”，不曾。
  • 句意：要知道真正的乐事，从来没有离开过身边。
• “我亦欲睎颜，从君尚能屡”：
  • 字词：“睎颜”，仰慕颜回；“屡”，多次。
  • 句意：我也想要仰慕颜回，还能多次跟从你学习。

欢乐的心情怎么也招不来，
忧愁的思绪怎么也推不掉。
通达事理的人内心深处，
原本就有属于自己的快乐。
难道是因为山林的美景，
或者是诗酒带来的乐趣？
一旦这些不在眼前，
就觉得少了许多美好。
人们说颜回的快乐，
是那简单的瓢饮和蔬菜。
我哪里真懂他的境界，
只是白白地心生羡慕。
王岩起与自然融为一体，
对外物不寄托丝毫情感。
带着“乐斋”的名字，
匾额随他住到每个地方。
要知道真正的快乐之事，
其实从未离开过身边。
我也想仰慕颜回的品德，
还能多次跟从你去学习。

曾几生活在南宋时期，当时社会动荡，士人阶层在复杂的社会环境中面临诸多困扰。这首诗可能是曾几与友人王岩起交往过程中所作。王岩起有“乐斋”，曾几借此与王岩起探讨关于“乐”的话题，结合颜回安贫乐道的典故，抒发自己对真乐的思考和追求。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将自己无法摆脱愁思、追求外在乐趣与达人、颜回内心之乐形成对比，突出了真正的快乐源自内心的观点。如“欢悰挽不来，愁思推不去”与“达人方寸地，固自有乐处”的对比。
  • 用典：运用颜回“一箪食，一瓢饮”安贫乐道的典故，使诗歌更具文化内涵，增强了说服力，深化了主题，表明真正的快乐与物质无关。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，以平实的语言表达深刻的哲理。如“一朝不在眼，便觉少佳趣”等句子，明白如话却能引人深思。
• 主题表达：诗歌围绕“乐”的主题层层递进，先提出自己的困惑，再探讨达人之乐和颜回之乐，最后表明自己的追求，逻辑清晰，主题明确，深刻地表达了真正的快乐在于内心的自足，不依赖外物的观点。