赠空上人

· 曾几

我搴空门秀,得之古疏山。
斯人器玉壶,中有宝月寒。
四壁澹相对,安身一蒲团。
玲珑六窗静,竟日心猿闲。
时从禅那起,游戏于笔端。
当其参寻时,恣意云水间。
松风漱齿颊,萝月入肺肝。
政使不学诗,已见诗一斑。
况复用心苦,俗氛何由干。
今晨出数篇,秀色若可餐。
清妍梅著雪,圆美珠走盘。
乃知心镜中,万象纷往还。
皆吾所现物,摹写初不难。
谁能效我辈,造语出险艰。
请师賸汲古,净洗蔬肠酸。
坐令韩退之,收敛加巾冠。

简要说明

这首诗是曾几赠给空上人的作品。诗中高度赞扬了空上人的品性、禅修境界、诗歌创作才华。先描绘空上人的高洁品性和禅定生活,接着称赞其诗歌的优美清新,最后鼓励空上人深入汲取古代精华,提升诗歌境界。

逐句注释

  • “我搴空门秀,得之古疏山”:
    • 字词:“搴”,摘取,这里有结识之意;“空门”,指佛门;“秀”,杰出的人。
    • 句意:我结识到佛门中杰出的人物,就是来自古疏山的空上人。
  • “斯人器玉壶,中有宝月寒”:
    • 字词:“器”,气质,品格;“玉壶”,比喻人的高洁品格;“宝月”,象征纯净皎洁。
    • 句意:这个人品格如美玉制成的壶,其中有皎洁清冷的明月。
  • “四壁澹相对,安身一蒲团”:
    • 字词:“澹”,安静;“蒲团”,僧人坐禅用的垫子。
    • 句意:他安静地与四壁相对,在一个蒲团上安身。
  • “玲珑六窗静,竟日心猿闲”:
    • 字词:“玲珑”,形容窗户精致;“六窗”,佛教以眼、耳、鼻、舌、身、意为六根,这里指人的感官;“心猿”,比喻人心好动,像猿猴一样难以控制。
    • 句意:精致的窗户很安静,一整天内心都平静闲适。
  • “时从禅那起,游戏于笔端”:
    • 字词:“禅那”,梵语,意译为静虑,即禅定;“游戏”,这里指创作。
    • 句意:有时从禅定中起身,就在笔端进行创作。
  • “当其参寻时,恣意云水间”:
    • 字词:“参寻”,指参禅寻访;“恣意”,尽情。
    • 句意:当他参禅寻访的时候,尽情地在山水间游历。
  • “松风漱齿颊,萝月入肺肝”:
    • 字词:“漱”,冲刷;“萝月”,藤萝间的明月。
    • 句意:松间的风冲刷着齿颊,藤萝间的明月仿佛进入了肺肝。
  • “政使不学诗,已见诗一斑”:
    • 字词:“政使”,即使;“一斑”,事物的一部分。
    • 句意:即使他不学习写诗,也能看出他有诗歌创作的天赋。
  • “况复用心苦,俗氛何由干”:
    • 字词:“俗氛”,世俗的气息;“干”,干扰。
    • 句意:何况他用心创作诗歌,世俗的气息怎么能干扰到他呢。
  • “今晨出数篇,秀色若可餐”:
    • 字词:“秀色可餐”,形容诗文优美动人。
    • 句意:今天早上拿出几篇诗作,优美的文辞如同秀色可以让人品味。
  • “清妍梅著雪,圆美珠走盘”:
    • 字词:“清妍”,清新美丽;“圆美”,圆润美妙。
    • 句意:诗歌清新美丽如同梅花上覆盖着白雪,圆润美妙如同珠子在盘中滚动。
  • “乃知心镜中,万象纷往还”:
    • 字词:“心镜”,指人的内心像镜子一样能映照万物。
    • 句意:于是知道在他的内心镜子里,万物纷纷往来映照。
  • “皆吾所现物,摹写初不难”:
    • 字词:“现物”,呈现的事物。
    • 句意:这些都是他内心所呈现的事物,把它们描写出来并不难。
  • “谁能效我辈,造语出险艰”:
    • 字词:“造语”,创作诗文的语言;“险艰”,奇险艰涩。
    • 句意:谁能像我们这些人,创作诗文的语言奇险艰涩呢。
  • “请师賸汲古,净洗蔬肠酸”:
    • 字词:“賸”,同“剩”,多;“汲古”,汲取古代的精华;“蔬肠酸”,指诗歌创作中狭隘、酸涩的风格。
    • 句意:请大师多汲取古代的精华,洗净诗歌创作中狭隘酸涩的风格。
  • “坐令韩退之,收敛加巾冠”:
    • 字词:“坐令”,使得;“韩愈”,字退之,唐代文学家;“收敛”,这里指收敛锋芒。
    • 句意:使得韩愈都要收敛锋芒,规规矩矩。

现代译文

我结识到佛门中的杰出人物,
他来自那古老的疏山。
这个人品格如美玉制成的壶,
里面有皎洁清冷的明月。
他安静地与四壁相对,
在一个蒲团上安身。
精致的窗户很安静,
一整天内心都平静闲适。
有时从禅定中起身,
就在笔端进行创作。
当他参禅寻访的时候,
尽情地在山水间游历。
松间的风冲刷着齿颊,
藤萝间的明月仿佛进入了肺肝。
即使他不学习写诗,
也能看出他有诗歌创作的天赋。
何况他用心创作诗歌,
世俗的气息怎么能干扰到他呢。
今天早上拿出几篇诗作,
优美的文辞如同秀色可以让人品味。
诗歌清新美丽如同梅花上覆盖着白雪,
圆润美妙如同珠子在盘中滚动。
于是知道在他的内心镜子里,
万物纷纷往来映照。
这些都是他内心所呈现的事物,
把它们描写出来并不难。
谁能像我们这些人,
创作诗文的语言奇险艰涩呢。
请大师多汲取古代的精华,
洗净诗歌创作中狭隘酸涩的风格。
使得韩愈都要收敛锋芒,规规矩矩。

创作背景

曾几生活在南宋时期,他与佛门中人多有交往。这首诗具体创作时间不详,但从内容来看,是他结识空上人后,对空上人的品性和诗歌才华极为赞赏,有感而发创作此诗,目的在于表达对空上人的肯定,并鼓励其在诗歌创作上更进一步。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:诗中多处运用比喻的手法,如“斯人器玉壶,中有宝月寒”将空上人的品格比作玉壶中装着宝月,形象地表现出其高洁纯净;“清妍梅著雪,圆美珠走盘”把空上人的诗歌比作梅花着雪、珠走玉盘,生动地描绘出诗歌清新美丽、圆润美妙的特点。
    • 对比:“谁能效我辈,造语出险艰”将空上人的诗歌风格与“我辈”造语险艰的风格进行对比,突出空上人诗歌的自然清新。
  • 语言特色:语言生动形象,富有表现力。运用了如“漱”“入”等动词,使松风、萝月的描写更具动感;同时使用“清妍”“圆美”等形容词,准确地描绘出事物的特点。
  • 意境营造:通过对空上人禅修生活和诗歌创作的描写,营造出一种清幽、高雅的意境。诗中“四壁澹相对,安身一蒲团”“松风漱齿颊,萝月入肺肝”等诗句,展现出空上人的宁静淡泊、超凡脱俗,也让读者感受到一种空灵的氛围。整首诗情景交融,将对空上人的赞美之情融入到具体的描写和意境之中。

常见问题

《赠空上人》的作者和朝代是什么?

《赠空上人》的作者是曾几,页面按宋作品展示。

《赠空上人》主要写了什么?

这首诗是曾几赠给空上人的作品。诗中高度赞扬了空上人的品性、禅修境界、诗歌创作才华。先描绘空上人的高洁品性和禅定生活,接着称赞其诗歌的优美清新,最后鼓励空上人深入汲取古代精华,提升诗歌境界。

《赠空上人》的创作背景是什么?

曾几生活在南宋时期,他与佛门中人多有交往。这首诗具体创作时间不详,但从内容来看,是他结识空上人后,对空上人的品性和诗歌才华极为赞赏,有感而发创作此诗,目的在于表达对空上人的肯定,并鼓励其在诗歌创作上更进一步。

《赠空上人》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :诗中多处运用比喻的手法,如“斯人器玉壶,中有宝月寒”将空上人的品格比作玉壶中装着宝月,形象地表现出其高洁纯净;“清妍梅著雪,圆美珠走盘”把空上人的诗歌比作梅花着雪、珠走玉盘,生动地描绘出诗歌清新美丽、圆润美妙的特点。 对比 :“谁能效我辈,造语出险艰”将空上人的诗歌风格与“我辈”造语险艰的风格进行对比,突出空上人诗歌的自然清新。 语言特...