赠疏山清老

· 曾几

江西草堂清,道价直寰宇。
中分死心坐,亲饮晦堂乳。
与人作阴凉,雨后散烦暑。
千林摇落后,郁郁松柏古。
厖头覆霜雪,碧眼照针缕。
贯穿禅家流,领略我辈语。
居山専论道,余事百不睹。
人言师疏慢,我但见媚妩。
去年潇湘来,丛席历几所。
踞堂号知识,说法若云雨。
阴求乃翁事,未见一人举。
请师长住世,此道要盟主。
杖拂有余闲,时时入州府。

简要说明

这首诗是曾几赠给疏山清老的作品,高度赞扬了清老的道德学问和禅学造诣。诗中先介绍清老的师承,接着描述其为人带来清凉、如松柏般高洁的形象,又夸赞他禅学贯通、专心论道,最后表达希望清老长住世间引领此道,并时常到州府传播禅法的愿望。

逐句注释

  • “江西草堂清,道价直寰宇”:
    • 字词:“江西草堂”,可能指江西地区某一与禅学相关的场所;“道价”,指道德学问的声望;“直”,值,这里可理解为享誉;“寰宇”,天下。
    • 句意:清老所在的江西草堂声名清逸,他的道德学问声望享誉天下。
  • “中分死心坐,亲饮晦堂乳”:
    • 字词:“死心”“晦堂”,可能是禅门中著名的高僧;“中分”,可理解为参与、分享;“亲饮晦堂乳”,比喻亲承晦堂的教诲。
    • 句意:清老曾与他人一同参与死心禅师的法席,亲身接受晦堂禅师的教诲。
  • “与人作阴凉,雨后散烦暑”:
    • 字词:“作阴凉”,给人带来清凉,比喻帮助他人消除烦恼;“烦暑”,烦恼和暑热。
    • 句意:清老为人排忧解难,就像雨后驱散了烦人的暑热。
  • “千林摇落后,郁郁松柏古”:
    • 字词:“摇落”,凋零;“郁郁”,茂盛的样子。
    • 句意:在众多树林凋零之后,清老如同茂盛而古老的松柏,依旧保持着高洁的品质。
  • “厖头覆霜雪,碧眼照针缕”:
    • 字词:“厖头”,指清老头发杂乱花白;“碧眼”,形容目光敏锐;“照针缕”,能洞察细微之事。
    • 句意:清老头发花白如雪,目光却敏锐得能洞察细微。
  • “贯穿禅家流,领略我辈语”:
    • 字词:“贯穿”,融会贯通;“禅家流”,禅门各流派;“领略”,理解、领会。
    • 句意:清老对禅门各流派的学问融会贯通,也能理解我们这些人的话语。
  • “居山専论道,余事百不睹”:
    • 字词:“专论道”,专心谈论禅道;“百不睹”,什么都不看、不关心。
    • 句意:清老住在山中专心谈论禅道,其他的事情一概不关心。
  • “人言师疏慢,我但见媚妩”:
    • 字词:“疏慢”,疏忽怠慢;“媚妩”,美好可爱,这里指清老有独特的魅力。
    • 句意:别人说清老有些疏忽怠慢,但我只看到他的美好可爱之处。
  • “去年潇湘来,丛席历几所”:
    • 字词:“潇湘”,地名;“丛席”,指众多僧众聚集之处。
    • 句意:去年清老从潇湘而来,历经了好几处僧众聚集之地。
  • “踞堂号知识,说法若云雨”:
    • 字词:“踞堂”,坐在堂上;“知识”,佛教中指有学问、有见识的僧人;“说法”,讲解佛法;“云雨”,形容说法如行云布雨般自然流畅、广泛。
    • 句意:清老坐在堂上号称有学问的高僧,讲解佛法如行云布雨般自然流畅。
  • “阴求乃翁事,未见一人举”:
    • 字词:“阴求”,暗中寻求;“乃翁事”,可能指某种禅学上的关键之事;“举”,提出、领悟。
    • 句意:暗中寻求某种禅学关键之事,却没看到有一人能领悟。
  • “请师长住世,此道要盟主”:
    • 字词:“长住世”,长久住于世间;“盟主”,领袖。
    • 句意:希望清老能长久住于世间,成为禅道的领袖。
  • “杖拂有余闲,时时入州府”:
    • 字词:“杖拂”,指清老的日常修行用具,这里代指清老的修行生活;“州府”,指城市地区。
    • 句意:清老在修行之余有闲暇时间,能时常到城市地区传播禅法。

现代译文

江西草堂清幽宁静,清老的道德学问声望享誉天下。
他曾参与死心禅师的法席,亲承晦堂禅师的教诲。
他为人排忧解难,如同雨后驱散烦人的暑热。
在众多树林凋零之后,他像古老茂盛的松柏般高洁。
他头发花白如雪,目光却能洞察细微。
他对禅门各流派融会贯通,也能理解我们的话语。
他住在山中专心论道,其他事情一概不关心。
别人说他疏忽怠慢,我却只看到他的美好可爱。
去年他从潇湘而来,历经了好几处僧众聚集之地。
他坐在堂上号称高僧,讲解佛法如行云布雨般流畅。
暗中寻求禅学关键之事,却没见一人能领悟。
希望清老长久住世,成为禅道的领袖。
他在修行之余有闲暇,能时常到城市传播禅法。

创作背景

曾几生活在南宋时期,当时佛教禅学依然在社会上有一定的影响力。这首诗具体创作时间不详,但从内容来看,是曾几与疏山清老有一定交往后所作。清老可能是一位在禅学方面有深厚造诣和广泛声誉的高僧,曾几对他十分敬仰,故而写诗相赠,表达对他的赞美和期望。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:诗中运用了多处比喻,如“与人作阴凉,雨后散烦暑”将清老为人排忧解难比作雨后驱散暑热,形象地表现了清老对他人的帮助;“千林摇落后,郁郁松柏古”把清老比作松柏,突出其高洁的品质。
    • 对比:“人言师疏慢,我但见媚妩”通过别人的看法和自己的感受形成对比,更加强调了诗人对清老独特魅力的深刻认识。
  • 语言特色:语言质朴平实,却又能准确生动地描绘出清老的形象和品质。用词简洁明了,没有过多的修饰,但字里行间充满了对清老的崇敬之情。
  • 意境营造:诗中通过对清老生活场景和禅学活动的描述,营造出一种清幽、深邃的禅学意境。如“居山专论道,余事百不睹”展现出清老远离尘世喧嚣、专心修行的宁静氛围,使读者能感受到禅学的超脱与空灵。

常见问题

《赠疏山清老》的作者和朝代是什么?

《赠疏山清老》的作者是曾几,页面按宋作品展示。

《赠疏山清老》主要写了什么?

这首诗是曾几赠给疏山清老的作品,高度赞扬了清老的道德学问和禅学造诣。诗中先介绍清老的师承,接着描述其为人带来清凉、如松柏般高洁的形象,又夸赞他禅学贯通、专心论道,最后表达希望清老长住世间引领此道,并时常到州府传播禅法的愿望。

《赠疏山清老》的创作背景是什么?

曾几生活在南宋时期,当时佛教禅学依然在社会上有一定的影响力。这首诗具体创作时间不详,但从内容来看,是曾几与疏山清老有一定交往后所作。清老可能是一位在禅学方面有深厚造诣和广泛声誉的高僧,曾几对他十分敬仰,故而写诗相赠,表达对他的赞美和期望。

《赠疏山清老》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :诗中运用了多处比喻,如“与人作阴凉,雨后散烦暑”将清老为人排忧解难比作雨后驱散暑热,形象地表现了清老对他人的帮助;“千林摇落后,郁郁松柏古”把清老比作松柏,突出其高洁的品质。 对比 :“人言师疏慢,我但见媚妩”通过别人的看法和自己的感受形成对比,更加强调了诗人对清老独特魅力的深刻认识。 语言特色 :语言质朴平实,却又能准确生动地描绘出清...