次范益谦迁居九江经过上饶见赠韵

这首诗是曾几回应范益谦的赠诗之作。诗中先表达对范益谦迁居九江之行的理解，接着描述九江的美好景致，如庐山的高大、湓浦的烟波、庾楼的风月等，鼓励范益谦饱览九江山水。同时，还谈及参禅悟道，强调要从方策文字之外探寻真谛，最后表明自己所言真实无愧。

• “君为九江行，意有风雨快”：
  • 字词：“风雨快”，形容行事畅快。
  • 句意：你前往九江，想必内心充满了畅快之感。
• “维舟玉溪畔，未割故人爱”：
  • 字词：“维舟”，系船；“割”，舍弃。
  • 句意：你在玉溪畔停船，没有舍弃与故人的情谊。
• “停杯一问我，请以所闻对”：
  • 字词：“停杯”，停下饮酒；“对”，回答。
  • 句意：你停下酒杯询问我，我就用我所听闻的来回答你。
• “九江万事好，赏咏看前辈”：
  • 字词：“赏咏”，欣赏吟咏。
  • 句意：九江各方面都很好，看看前辈们对它的欣赏吟咏就知道了。
• “岩岩匡俗庐，顶踵极高大”：
  • 字词：“岩岩”，高峻的样子；“匡俗庐”，指庐山，传说周朝有匡俗兄弟七人结庐隐居于此；“顶踵”，从头到脚，形容高度。
  • 句意：那高峻的庐山，从头到脚极其高大。
• “其中藏曲折，愿勿遗琐碎”：
  • 字词：“曲折”，指庐山的幽深曲折之处；“琐碎”，细微之处。
  • 句意：庐山里面藏着很多幽深曲折的地方，希望你不要遗漏那些细微之处。
• “烟波湓浦游，风月庾楼会”：
  • 字词：“湓浦”，即湓水，在今江西九江；“庾楼”，在九江，东晋庾亮曾在此赏月。
  • 句意：你可以在湓浦的烟波中游览，在庾楼的风月中聚会。
• “以兹供笔砚，安得有芜累”：
  • 字词：“兹”，这些（指九江的景致）；“芜累”，杂乱累赘。
  • 句意：用这些景致来供你挥毫泼墨，怎么会有杂乱累赘之感呢。
• “矧君著幽禅，直欲入三昧”：
  • 字词：“矧”，况且；“幽禅”，深奥的禅理；“三昧”，佛教用语，指正定，即排除一切杂念，使心神平静。
  • 句意：况且你对深奥的禅理有研究，一直想要进入禅定的境界。
• “饱参山南北，毋问人显晦”：
  • 字词：“饱参”，充分地参悟；“显晦”，显达与隐晦。
  • 句意：你要充分地参悟庐山南北的景致，不要在意人的显达与隐晦。
• “归来亦何云，圣处果何在”：
  • 字词：“圣处”，圣人的境界。
  • 句意：回来之后你会说些什么呢，圣人的境界到底在哪里呢。
• “要知方策间，即有文字外”：
  • 字词：“方策”，典籍；“文字外”，文字之外的深意。
  • 句意：要知道在典籍文字之中，就有文字之外的深意。
• “我今如是说，初不堕荒怪”：
  • 字词：“初不”，一点也不；“荒怪”，荒诞怪异。
  • 句意：我现在这样说，一点也不荒诞怪异。
• “屋漏实临之，斯言尚无愧”：
  • 字词：“屋漏”，室内西北角，古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏，这里有神明监察之意；“斯言”，这些话。
  • 句意：神明在暗中监察着我，我说这些话问心无愧。

你前往九江，内心想必畅快如风雨。
在玉溪畔停船，没有舍弃与故人的情谊。
停下酒杯询问我，我用所闻之事来回应。
九江万事皆好，前辈们已留下诸多赏咏。
那高峻的庐山，从头到脚极其高大。
里面藏着许多曲折，细微之处也别遗漏。
可以在湓浦的烟波中游览，在庾楼的风月中聚会。
用这些景致来挥毫，怎会有杂乱之感。
况且你研究深奥禅理，一心想进入禅定之境。
要充分参悟庐山南北的景致，莫在意人的显达隐晦。
回来后你会说些什么，圣人的境界究竟在哪。
要知道典籍文字里，就有文字外的深意。
我现在这样说，一点也不荒诞怪异。
神明在暗中监察，我说这话问心无愧。

曾几生活在南宋时期。范益谦迁居九江，经过上饶时赠诗给曾几，曾几便写下这首诗作为回应。当时南宋社会局势较为复杂，但从诗中主要体现出对友人迁居九江的关切以及与友人在文化、禅理等方面的交流。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对九江庐山、湓浦、庾楼等实际景致的描写，属于实写，展现了九江的自然风光和人文景观；又有对禅理、圣人境界等抽象概念的探讨，属于虚写，虚实结合，使诗歌内容丰富而有深度。
  • 借景抒情：通过描绘九江的美好景色，如庐山的高大、湓浦的烟波、庾楼的风月等，表达了对九江的赞美之情，同时也借景鼓励友人去感受和领悟其中的深意。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻堆砌，但却能准确地表达出诗人的情感和观点。如“君为九江行，意有风雨快”等语句，简洁明了地传达出友人前往九江时的畅快心境。
• 意境营造：诗中营造出一种开阔、宁静且富有哲理的意境。前半部分对九江景致的描写，让读者仿佛置身于九江的山水之间；后半部分对禅理的探讨，又给人一种深邃、空灵的感觉，使整首诗充满了文化韵味和思想内涵。