颂古二十四首 其七

· 释胜

陆亘回珠转玉,南泉换斗移星。
花阴满地日午,梦觉流莺一声。

简要说明

这首诗通过引用禅宗典故,前两句展现禅门大德高深的禅机智慧与超凡能力,后两句描绘花阴满地、日午梦醒时流莺一声的景象,营造出静谧空灵氛围,传达出一种对禅境的体悟与悠然心境。

逐句注释

  • “陆亘回珠转玉,南泉换斗移星”:
    • 字词:“陆亘”,唐代官员,与南泉普愿禅师有诸多禅门问答;“南泉”,指南泉普愿禅师,唐代著名禅僧。“回珠转玉”“换斗移星”并非实指,以夸张手法形容他们在禅机应对中展现出的超凡智慧和能力,能扭转局势、改变认知。
    • 句意:陆亘和南泉普愿在禅机交流中展现出高深莫测、如回珠转玉、换斗移星般的智慧与能力。
  • “花阴满地日午,梦觉流莺一声”:
    • 字词:“花阴满地”描绘阳光透过花丛洒下阴影的景象;“日午”,中午时分;“梦觉”,从梦中醒来;“流莺”,啼莺。
    • 句意:中午时分,花丛的阴影铺满地面,从梦中醒来,听到一声黄莺的啼叫。

现代译文

陆亘与南泉普愿在禅机交流中,展现出回珠转玉、换斗移星般的超凡智慧。
中午时分,花的阴影铺满地面,从梦中醒来,只听见一声黄莺啼叫。

创作背景

释胜为宋代僧人,禅宗在宋代已发展成熟并广泛传播。这首诗是“颂古”之作,“颂古”是禅宗的一种表达方式,通过对古代禅师言行、公案的赞颂和阐释,来表达对禅理的理解和感悟。具体创作时间不详,但应是释胜在日常修行中,对陆亘与南泉普愿相关禅门公案有所感悟而创作此诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗的前两句运用陆亘和南泉普愿的典故,以高度概括和夸张的手法展现禅门大德的智慧,增添了诗歌的文化内涵和禅意深度。
    • 动静结合:前两句描述禅机交流的动态场景,充满智慧的碰撞;后两句描绘花阴满地、日午梦觉、流莺一声的静态画面,动静结合,营造出独特的意境,体现出禅机中的动与悟后的静。
  • 语言特色:语言简洁明快,以形象的词汇“回珠转玉”“换斗移星”描绘禅机之妙,又用“花阴满地”“流莺一声”等清新自然的语言勾勒出画面,雅俗共赏。
  • 意境营造:前两句的禅机典故营造出一种高深、神秘的氛围,后两句则通过具体的场景描绘,营造出静谧、空灵的意境,将禅理融入其中,使读者在感受画面美的同时,也能体悟到禅的境界,达到情景交融、禅意盎然的艺术效果。

常见问题

《颂古二十四首 其七》的作者和朝代是什么?

《颂古二十四首 其七》的作者是释胜,页面按宋作品展示。

《颂古二十四首 其七》主要写了什么?

这首诗通过引用禅宗典故,前两句展现禅门大德高深的禅机智慧与超凡能力,后两句描绘花阴满地、日午梦醒时流莺一声的景象,营造出静谧空灵氛围,传达出一种对禅境的体悟与悠然心境。

《颂古二十四首 其七》的创作背景是什么?

释胜为宋代僧人,禅宗在宋代已发展成熟并广泛传播。这首诗是“颂古”之作,“颂古”是禅宗的一种表达方式,通过对古代禅师言行、公案的赞颂和阐释,来表达对禅理的理解和感悟。具体创作时间不详,但应是释胜在日常修行中,对陆亘与南泉普愿相关禅门公案有所感悟而创作此诗。

《颂古二十四首 其七》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗的前两句运用陆亘和南泉普愿的典故,以高度概括和夸张的手法展现禅门大德的智慧,增添了诗歌的文化内涵和禅意深度。 动静结合 :前两句描述禅机交流的动态场景,充满智慧的碰撞;后两句描绘花阴满地、日午梦觉、流莺一声的静态画面,动静结合,营造出独特的意境,体现出禅机中的动与悟后的静。 语言特色 :语言简洁明快,以形象的词汇“回珠转玉”“换斗移星...