这首诗以道教神话中玉洞、蟠桃等意象为载体,营造出一种神秘的氛围,传达出某种玄妙事物需谨慎守护,不能轻易泄露其奥秘的主旨,蕴含着对神秘事物的尊崇与维护之情。
颂古三十二首 其一四
玉洞玄关道路长,蟠桃岂是等闲芳。
遮藏不许人间见,只恐春风漏泄香。
遮藏不许人间见,只恐春风漏泄香。
简要说明
逐句注释
- “玉洞玄关道路长”:
- 字词:“玉洞”,通常指神仙居住的洞府;“玄关”,原指道家所称入道之门,后泛指门户、要道;“长”,表示路途遥远。
- 句意:通往神仙洞府的道路漫长而遥远。
- “蟠桃岂是等闲芳”:
- 字词:“蟠桃”,神话中的仙桃,相传三千年一开花,三千年一结果;“等闲”,平常、普通;“芳”,芳香,这里指代蟠桃的珍贵。
- 句意:蟠桃岂是普通平常之物所拥有的芳香,强调蟠桃的非凡与珍贵。
- “遮藏不许人间见”:
- 字词:“遮藏”,遮蔽、隐藏;“不许”,不允许;“人间”,指凡人的世界。
- 句意:要把蟠桃遮蔽隐藏起来,不允许凡人见到。
- “只恐春风漏泄香”:
- 字词:“只恐”,只怕;“春风”,这里象征着容易传播消息的外界因素;“漏泄”,泄露。
- 句意:只是害怕春风会把蟠桃的香气泄露出去。
现代译文
通往神仙玉洞的道路漫长无尽,
蟠桃的芳香怎会是普通平常。
要将它好好隐藏起来,不许凡人看见,
只担心春风会把那香气泄露传扬。
创作背景
释明辩是宋代的僧人,佛教禅宗强调修行中的顿悟和对佛法真谛的领悟,这种领悟往往带有神秘性。这首诗可能是他借道教神话意象来传达禅宗的某些思想理念。具体创作时间难以确定,但大致处于宋代佛教禅宗发展较为活跃的时期。他或许是在修行过程中,感受到某种佛法的真谛如同蟠桃一样珍贵且需谨慎守护,不能轻易让世人知晓,从而创作了此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:诗中“玉洞”“蟠桃”等意象象征着禅宗中高深的佛法、修行的真谛等神秘而珍贵的事物;“春风”象征着外界容易泄露秘密的因素。通过这些象征,使抽象的禅理变得具体可感。
- 拟人手法:“只恐春风漏泄香”将春风拟人化,赋予春风“泄露”的行为,生动形象地表现出对珍贵事物被泄露的担忧。
- 语言特色:语言简洁明快,通俗易懂,但又蕴含着深刻的哲理。诗句朗朗上口,没有过多的修饰,却能准确地传达出作者的思想情感。
- 意境营造:整首诗营造出一种神秘、清幽的意境。“玉洞玄关道路长”给人一种遥远、神秘的感觉,仿佛那里隐藏着无尽的奥秘;而“遮藏不许人间见,只恐春风漏泄香”则进一步强化了这种神秘氛围,让读者感受到某种珍贵事物被小心翼翼守护的状态,引发读者对其中所蕴含的哲理的思考。
常见问题
《颂古三十二首 其一四》的作者和朝代是什么?
《颂古三十二首 其一四》的作者是释明辩,页面按宋作品展示。
《颂古三十二首 其一四》主要写了什么?
这首诗以道教神话中玉洞、蟠桃等意象为载体,营造出一种神秘的氛围,传达出某种玄妙事物需谨慎守护,不能轻易泄露其奥秘的主旨,蕴含着对神秘事物的尊崇与维护之情。
《颂古三十二首 其一四》的创作背景是什么?
释明辩是宋代的僧人,佛教禅宗强调修行中的顿悟和对佛法真谛的领悟,这种领悟往往带有神秘性。这首诗可能是他借道教神话意象来传达禅宗的某些思想理念。具体创作时间难以确定,但大致处于宋代佛教禅宗发展较为活跃的时期。他或许是在修行过程中,感受到某种佛法的真谛如同蟠桃一样珍贵且需谨慎守护,不能轻易让世人知晓,从而创作了此诗。
《颂古三十二首 其一四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :诗中“玉洞”“蟠桃”等意象象征着禅宗中高深的佛法、修行的真谛等神秘而珍贵的事物;“春风”象征着外界容易泄露秘密的因素。通过这些象征,使抽象的禅理变得具体可感。 拟人手法 :“只恐春风漏泄香”将春风拟人化,赋予春风“泄露”的行为,生动形象地表现出对珍贵事物被泄露的担忧。 语言特色 :语言简洁明快,通俗易懂,但又蕴含着深刻的哲理。诗句朗...