颂古十六首 其一三

这首诗围绕“人人有个生缘”展开，指出人们生来罪大，并且阐述了若不劳作（“牵犁拽把”），就会遭受磨难（“鼎镬油煎”），表达了一种对人生业障与苦难的思考，带有浓厚的佛教劝诫意味。

• “人人有个生缘”：
  • 字词：“生缘”，佛教术语，指生命的因缘、根源，与佛教的因果轮回观念相关。
  • 句意：每个人都有自己生命的因缘。
• “从来罪大弥天”：
  • 字词：“弥天”，满天，形容极大。
  • 句意：从生来就带着极大的罪孽。
• “不是牵犁拽把”：
  • 字词：“牵犁拽把”，指从事耕种等劳动。“把”，这里可能指农具的把手。
  • 句意：如果不从事像耕种这样的劳作。
• “便须鼎镬油煎”：
  • 字词：“鼎镬”，古代的烹饪器具，也用于酷刑。
  • 句意：就必然会像被放在鼎镬中油煎一样遭受苦难。

每个人都有自己生命的因缘，
从生来就带着天大的罪孽。
若不从事耕种等劳作之事，
就必将遭受如油煎般的苦难。

释明辩是宋代僧人，佛教在宋代已经深入社会各阶层，寺院与佛教文化十分繁荣。这首诗是禅宗颂古诗，颂古是禅僧用来阐释公案、表达对佛法见解的一种文学形式。释明辩通过这首诗来传达佛教的因果观念和对人生的看法，劝诫人们要通过劳作、修行等方式来消解业障，减轻罪孽。

• 表现手法：
  • 直白阐述：整首诗语言直白，直接表达观点，没有过多的修饰和隐晦的表达，如直接指出“人人有个生缘，从来罪大弥天”，让受众能清晰理解其传达的佛教理念。
  • 对比呈现：“不是牵犁拽把，便须鼎镬油煎”运用对比手法，将劳作与遭受苦难两种情况进行对比，强调了劳作在佛教修行和消解业障中的重要性。
• 语言特色：语言通俗易懂，符合禅宗以简单话语传达深刻教义的特点，便于普通信众理解和接受。
• 意境营造：虽然诗中没有具体的场景描写，但通过对人生罪业和因果的阐述，营造出一种严肃、警醒的氛围，让读者感受到佛教所强调的因果报应和修行的紧迫感。