这首诗描绘了乡村热闹欢乐的场景,人们载歌载舞、成群结队,饮酒作乐后回家,但结尾以“留得猪头碍塞人”暗示这种看似欢乐的生活背后可能存在着一些令人困扰或多余的事物,表达了一种对世俗生活的独特洞察。
颂古十六首 其二
社舞村歌笑杀人,骑牛挑鸭走成群。
三杯酒罢归家去,留得猪头碍塞人。
三杯酒罢归家去,留得猪头碍塞人。
简要说明
逐句注释
- “社舞村歌笑杀人”:
- 字词:“社舞”,指在社日(祭祀土地神的日子)举行的舞蹈活动;“村歌”,乡村的歌谣;“笑杀人”,形容欢乐的程度,让人笑个不停。
- 句意:乡村里人们跳着社舞、唱着村歌,那欢乐的场面简直让人笑得不行。
- “骑牛挑鸭走成群”:
- 字词:“骑牛挑鸭”,骑着牛,挑着鸭子;“走成群”,成群结队地走动。
- 句意:人们骑着牛、挑着鸭子,成群结队地走来走去。
- “三杯酒罢归家去”:
- 字词:“三杯酒罢”,喝完三杯酒;“归家去”,回家。
- 句意:喝完三杯酒之后就回家去了。
- “留得猪头碍塞人”:
- 字词:“猪头”,这里可能是祭祀或庆祝活动后剩下的猪头;“碍塞人”,让人觉得碍事、堵塞。
- 句意:却留下了猪头,让人感觉很碍事。
现代译文
乡村里人们跳着社舞、唱着村歌,那欢乐的场景简直让人笑破肚皮。
大家骑着牛、挑着鸭子,成群结队地走来走去。
喝完三杯酒之后就各自回家去了。
可却留下了猪头,让人感觉很是碍事。
创作背景
释明辩是宋代的僧人。在宋代,佛教禅宗思想较为流行,僧人常以诗歌来表达对世间万象的感悟。这首诗可能是释明辩在观察乡村的社日活动后创作的。社日是乡村重要的节日,人们会举行祭祀、庆祝等活动,充满了欢乐和热闹的氛围。释明辩通过这首诗来表达他对这种世俗欢乐生活的独特看法。
艺术赏析
- 表现手法:
- 白描手法:整首诗用简洁直白的语言描绘乡村社日活动的场景,如“社舞村歌”“骑牛挑鸭”等,生动地展现出乡村生活的热闹和质朴,没有过多的修饰,却能让读者仿佛身临其境。
- 对比:诗的前半部分描绘了乡村热闹欢乐的场景,而后半部分以“留得猪头碍塞人”转折,形成一种对比,暗示了这种看似欢乐的生活背后可能隐藏着一些不如意或多余的事物,引发读者的思考。
- 语言特色:语言通俗易懂,具有口语化的特点,符合乡村生活的氛围,如“笑杀人”“碍塞人”等表述,生动形象,充满了生活气息。
- 意境营造:通过对乡村社日活动的描写,营造出一种热闹、欢乐的乡村生活意境,但结尾的转折又给这种意境增添了一丝别样的意味,使整首诗不仅仅是对乡村生活的简单描绘,更蕴含了一定的哲理和思考。
常见问题
《颂古十六首 其二》的作者和朝代是什么?
《颂古十六首 其二》的作者是释明辩,页面按宋作品展示。
《颂古十六首 其二》主要写了什么?
这首诗描绘了乡村热闹欢乐的场景,人们载歌载舞、成群结队,饮酒作乐后回家,但结尾以“留得猪头碍塞人”暗示这种看似欢乐的生活背后可能存在着一些令人困扰或多余的事物,表达了一种对世俗生活的独特洞察。
《颂古十六首 其二》的创作背景是什么?
释明辩是宋代的僧人。在宋代,佛教禅宗思想较为流行,僧人常以诗歌来表达对世间万象的感悟。这首诗可能是释明辩在观察乡村的社日活动后创作的。社日是乡村重要的节日,人们会举行祭祀、庆祝等活动,充满了欢乐和热闹的氛围。释明辩通过这首诗来表达他对这种世俗欢乐生活的独特看法。
《颂古十六首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 白描手法 :整首诗用简洁直白的语言描绘乡村社日活动的场景,如“社舞村歌”“骑牛挑鸭”等,生动地展现出乡村生活的热闹和质朴,没有过多的修饰,却能让读者仿佛身临其境。 对比 :诗的前半部分描绘了乡村热闹欢乐的场景,而后半部分以“留得猪头碍塞人”转折,形成一种对比,暗示了这种看似欢乐的生活背后可能隐藏着一些不如意或多余的事物,引发读者的思考。 语言特...