偈三十五首 其六

· 释祖珍

百岁光阴如劈箭,无常生灭日迁变。
唯有摩诃般若多,耀古腾今无背面。
见不见,碗子扑落地,碟子成八片。

简要说明

这首偈语以时光的短暂易逝和世事的无常生灭为切入点,强调了“摩诃般若多”的永恒与超越,最后用形象的比喻引导人们去体悟佛法的真谛,表达了对佛法智慧的尊崇和对人们开悟的期许。

逐句注释

  • “百岁光阴如劈箭,无常生灭日迁变”:
    • 字词:“劈箭”,形容箭射出速度极快;“无常”,佛教用语,指世间一切事物不能久住,都处于生灭变异之中;“生灭”,指事物的产生和消亡;“迁变”,变迁、变化。
    • 句意:人的一生百年光阴就像射出的箭一样飞快流逝,世间万物的无常生灭每天都在不断地变迁。
  • “唯有摩诃般若多,耀古腾今无背面”:
    • 字词:“摩诃般若多”,梵语,意为大智慧,指通过修行而获得的对宇宙人生的深刻洞察和领悟;“耀古腾今”,照耀古今,形容其光辉永恒;“无背面”,表示没有正反、表里之分,是圆满、绝对的存在。
    • 句意:只有“摩诃般若多”这种大智慧,能够照耀古今,它是圆满无缺、没有分别的。
  • “见不见,碗子扑落地,碟子成八片”:
    • 字词:“见不见”,意在引发人们的思考和关注;“碗子”“碟子”,普通的器物;“扑落”,掉落。
    • 句意:你能明白其中的道理吗?就像碗掉落在地上,摔成了八片一样。

现代译文

人的一生百年时光如飞箭般匆匆而过,
世间万物的无常生灭每日都在变迁。
只有那伟大的般若智慧,
它的光辉照耀古今,没有正反之分。
你能领悟其中真谛吗?
就如同碗掉落在地,瞬间碎成八片。

创作背景

释祖珍是宋代的一位高僧,在宋代,佛教禅宗发展兴盛,高僧们常常通过偈语来传达佛法教义、启发信众。这首偈语是释祖珍众多开示中的一首,具体创作时间难以确定,但应是他在日常修行和弘法过程中,为了向弟子或信众揭示佛法中关于时间、无常和智慧的道理而作。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中将“百岁光阴”的短暂易逝与“摩诃般若多”的永恒不朽进行对比,突出了佛法智慧的珍贵和超越性,让人们更加深刻地认识到追求佛法智慧的重要性。
    • 比喻:“百岁光阴如劈箭”形象地描绘出时间流逝的快速,给人以直观的感受;“碗子扑落地,碟子成八片”则用生活中常见的场景作比喻,看似简单平常,却蕴含着深刻的佛法道理,引导人们从日常小事中去体悟无常和空性。
  • 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,没有过多的修饰和深奥的词汇,符合偈语便于传播和大众理解的特点。但简洁的语言背后却蕴含着深刻的哲理,能够引发人们的思考。
  • 意境营造:整首偈语营造出一种对时光匆匆、世事无常的感慨氛围,同时又展现出佛法智慧的光明和永恒。通过日常生活中的场景比喻,将高深的佛法教义融入到平凡的生活之中,使读者在一种亲切自然的氛围中去感受佛法的真谛,具有很强的感染力和启发性。

常见问题

《偈三十五首 其六》的作者和朝代是什么?

《偈三十五首 其六》的作者是释祖珍,页面按宋作品展示。

《偈三十五首 其六》主要写了什么?

这首偈语以时光的短暂易逝和世事的无常生灭为切入点,强调了“摩诃般若多”的永恒与超越,最后用形象的比喻引导人们去体悟佛法的真谛,表达了对佛法智慧的尊崇和对人们开悟的期许。

《偈三十五首 其六》的创作背景是什么?

释祖珍是宋代的一位高僧,在宋代,佛教禅宗发展兴盛,高僧们常常通过偈语来传达佛法教义、启发信众。这首偈语是释祖珍众多开示中的一首,具体创作时间难以确定,但应是他在日常修行和弘法过程中,为了向弟子或信众揭示佛法中关于时间、无常和智慧的道理而作。

《偈三十五首 其六》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中将“百岁光阴”的短暂易逝与“摩诃般若多”的永恒不朽进行对比,突出了佛法智慧的珍贵和超越性,让人们更加深刻地认识到追求佛法智慧的重要性。 比喻 :“百岁光阴如劈箭”形象地描绘出时间流逝的快速,给人以直观的感受;“碗子扑落地,碟子成八片”则用生活中常见的场景作比喻,看似简单平常,却蕴含着深刻的佛法道理,引导人们从日常小事中去体悟无常和空...