彦文携玉友见过出示致道小诗因次其韵 其三

这首诗表达了诗人于尘世中无心建功立业，甘愿隐居空山的心境。展现出诗人对闲适宁静生活的追求，以及认为自身能得此清闲是因被世人宽容接纳“笨拙”的感慨。

• “于世无功懒据鞍”：
  • 字词：“于世”，在世间；“据鞍”，跨着马鞍，指从军征战。
  • 句意：在世间没有建立功业，所以懒得跨上马鞍去征战。
• “诛茅种竹老空山”：
  • 字词：“诛茅”，芟除茅草，指结庐居住；“老”，终老。
  • 句意：清除茅草，种下竹子，打算在这空山里终老一生。
• “不应天与静中趣”：
  • 字词：“不应”，不该；“静中趣”，安静之中的乐趣。
  • 句意：不该说是上天给予我安静生活的乐趣。
• “自是人容拙者闲”：
  • 字词：“自是”，自然是；“拙者”，愚笨的人，诗人自谦之词。
  • 句意：自然是世人宽容我这个愚笨之人，让我得以清闲。

在世间没有建立什么功业，
我懒得再跨上马鞍去征战。
清除茅草种下竹子，
我打算在这空山里度过余生。
不该说是上天给了我宁静的乐趣，
自然是世人宽容我这愚笨之人，
才让我有了这份清闲。

赵鼎是南宋初年政治家、文学家。南宋时期，朝廷内部主和派与主战派斗争激烈。赵鼎是主战派的重要人物，但在政治斗争中逐渐失势。这首诗具体创作时间不详，但应是其在政治受挫后所作，反映了他对官场的失望以及退隐山林、寻求宁静生活的心态。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：诗人开篇便直接表明自己“于世无功懒据鞍”，直白地抒发了无心建功、厌倦征战的情感，后又直接说出“诛茅种竹老空山”，表达归隐的决心。
  • 因果推理：后两句通过“不应……自是……”的逻辑关系，对自己能享受清闲生活进行推理，从否定上天给予到肯定是世人宽容，深化了诗歌的内涵。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的修饰，却能真切地传达出诗人的心境和情感。如“懒”“老”“闲”等字，简单直接地表现出诗人的生活状态和内心感受。
• 意境营造：诗中描绘了一个人在空山中诛茅种竹的画面，营造出一种清幽、宁静、远离尘世喧嚣的意境，很好地烘托出诗人淡泊名利、追求闲适的心境。