这首元曲表达了作者对闲适隐逸生活的向往和对名利的淡泊。通过描绘樵夫、钓叟的生活,引用历史人物故事,展现出尘世生活的纷扰和风险,从而突出了寻找安稳闲适之地闲坐的惬意,表达了远离尘世、回归自然的思想。
双调・清江引野兴
樵夫觉来山月底,钓叟来寻觅。
你把柴斧抛,我把鱼船弃。
寻取个稳便处闲坐地。
绿蓑衣紫罗袍谁是主,两件儿都无济。
便作钓鱼人,也在风波里。
则不如寻个稳便处闲坐地。
山禽晓来窗外啼,唤起山翁睡。
恰道不如归,又叫行不得。
则不如寻个稳便处闲坐地。
天之美禄谁不喜?偏则说刘伶醉,毕卓缚瓮边,李白沉江底。
则不如寻个稳便处闲坐地。
楚霸王火烧了秦宫室,盖世英雄气。
阴陵迷路时,船渡乌江际。
则不如寻个隐便个闲坐地。
林泉隐居谁到此?有客清风至。
会作山中相,不管人间事。
争甚幺半张名利纸!西村日长人事少,一个新蝉噪。
恰待葵花开,又早蜂儿闹,高枕上梦随蝶去了东篱本是风月主,晚节园林趣。
一枕葫芦架,几行垂杨树,是搭儿快活闲住处。
你把柴斧抛,我把鱼船弃。
寻取个稳便处闲坐地。
绿蓑衣紫罗袍谁是主,两件儿都无济。
便作钓鱼人,也在风波里。
则不如寻个稳便处闲坐地。
山禽晓来窗外啼,唤起山翁睡。
恰道不如归,又叫行不得。
则不如寻个稳便处闲坐地。
天之美禄谁不喜?偏则说刘伶醉,毕卓缚瓮边,李白沉江底。
则不如寻个稳便处闲坐地。
楚霸王火烧了秦宫室,盖世英雄气。
阴陵迷路时,船渡乌江际。
则不如寻个隐便个闲坐地。
林泉隐居谁到此?有客清风至。
会作山中相,不管人间事。
争甚幺半张名利纸!西村日长人事少,一个新蝉噪。
恰待葵花开,又早蜂儿闹,高枕上梦随蝶去了东篱本是风月主,晚节园林趣。
一枕葫芦架,几行垂杨树,是搭儿快活闲住处。
简要说明
逐句注释
- “樵夫觉来山月底,钓叟来寻觅”:
- 字词:“觉来”,醒来;“寻觅”,寻找。
- 句意:樵夫在山月底下睡醒了,钓叟前来找他。
- “你把柴斧抛,我把鱼船弃。寻取个稳便处闲坐地”:
- 字词:“稳便处”,安稳方便的地方;“坐地”,坐着。
- 句意:你把砍柴的斧头扔掉,我把钓鱼的船舍弃,找个安稳方便的地方闲坐着。
- “绿蓑衣紫罗袍谁是主,两件儿都无济”:
- 字词:“绿蓑衣”,渔人穿的蓑衣,代表平民生活;“紫罗袍”,官员穿的服饰,代表官场;“无济”,没有用处。
- 句意:平民生活和官场生活到底谁才是主宰,其实这两者都没什么用。
- “便作钓鱼人,也在风波里。则不如寻个稳便处闲坐地”:
- 字词:“风波”,这里既指江上的风浪,也比喻人生的风险。
- 句意:就算做个钓鱼人,也会处在风浪之中。还不如找个安稳方便的地方闲坐着。
- “山禽晓来窗外啼,唤起山翁睡。恰道不如归,又叫行不得”:
- 字词:“山禽”,山中的鸟儿;“山翁”,指作者自己;“不如归”“行不得”,都是鸟叫声,常被赋予劝归、难行等寓意。
- 句意:清晨山中的鸟儿在窗外啼叫,把我从睡梦中唤醒。鸟儿好像一会儿说“不如归”,一会儿又说“行不得”。
- 字词:“则不如寻个稳便处闲坐地”同前文注释。
- 句意:还不如找个安稳方便的地方闲坐着。
- “天之美禄谁不喜?偏则说刘伶醉,毕卓缚瓮边,李白沉江底”:
- 字词:“天之美禄”,指酒;“刘伶”,西晋名士,以好酒著称;“毕卓”,东晋官员,爱酒成癖;“李白沉江底”,传说李白醉酒后赴水中捞月而溺死。
- 句意:美酒谁不喜欢呢?可看看刘伶醉酒、毕卓趴在酒瓮边、李白葬身江底这些例子。
- 字词:“则不如寻个稳便处闲坐地”同前文注释。
- 句意:还不如找个安稳方便的地方闲坐着。
- “楚霸王火烧了秦宫室,盖世英雄气。阴陵迷路时,船渡乌江际”:
- 字词:“楚霸王”,指项羽;“阴陵迷路”,项羽兵败后在阴陵迷路;“船渡乌江际”,项羽逃到乌江畔,最终自刎。
- 句意:楚霸王项羽火烧了秦朝的宫殿,有着盖世的英雄气概。但还是在阴陵迷了路,到了乌江边上。
- 字词:“则不如寻个隐便个闲坐地”:“隐便处”,隐蔽方便的地方,意思同“稳便处”。
- 句意:还不如找个隐蔽方便的地方闲坐着。
- “林泉隐居谁到此?有客清风至。会作山中相,不管人间事。争甚么半张名利纸”:
- 字词:“林泉”,山林泉石,指隐居之地;“山中相”,指在山中过隐居生活的人;“名利纸”,指功名利禄。
- 句意:在山林泉石间隐居,有谁会到这里来呢?只有清风这个客人来拜访。我要做个山中的隐者,不管人间的事情。何必去争夺那半张功名利禄的纸呢。
- “西村日长人事少,一个新蝉噪。恰待葵花开,又早蜂儿闹,高枕上梦随蝶去了”:
- 字词:“日长”,白天时间长;“人事少”,人际交往少;“新蝉”,刚出现的蝉;“梦随蝶去了”,化用庄周梦蝶的典故。
- 句意:西村白天时间长,人际交往少,只有一只新蝉在鸣叫。刚要等葵花开,蜜蜂又开始喧闹起来。我高枕无忧,像庄周一样在梦中化为蝴蝶而去。
- “东篱本是风月主,晚节园林趣。一枕葫芦架,几行垂杨树,是搭儿快活闲住处”:
- 字词:“东篱”,原指陶渊明“采菊东篱下”,这里代指隐居者;“风月主”,掌管清风明月的人;“晚节”,晚年;“是搭儿”,这般、这样。
- 句意:隐居者本就是清风明月的主人,晚年享受园林的乐趣。头枕着葫芦架,旁边有几行垂杨树,这就是快活闲适的住处。
现代译文
樵夫在山月底下睡醒了,钓叟前来找他。
你把砍柴的斧头扔掉,我把钓鱼的船舍弃,找个安稳方便的地方闲坐着。
平民生活和官场生活到底谁才是主宰,其实这两者都没什么用。
就算做个钓鱼人,也会处在风浪之中。还不如找个安稳方便的地方闲坐着。
清晨山中的鸟儿在窗外啼叫,把我从睡梦中唤醒。鸟儿好像一会儿说“不如归”,一会儿又说“行不得”。
还不如找个安稳方便的地方闲坐着。
美酒谁不喜欢呢?可看看刘伶醉酒、毕卓趴在酒瓮边、李白葬身江底这些例子。
还不如找个安稳方便的地方闲坐着。
楚霸王项羽火烧了秦朝的宫殿,有着盖世的英雄气概。但还是在阴陵迷了路,到了乌江边上。
还不如找个隐蔽方便的地方闲坐着。
在山林泉石间隐居,有谁会到这里来呢?只有清风这个客人来拜访。我要做个山中的隐者,不管人间的事情。何必去争夺那半张功名利禄的纸呢。
西村白天时间长,人际交往少,只有一只新蝉在鸣叫。刚要等葵花开,蜜蜂又开始喧闹起来。我高枕无忧,像庄周一样在梦中化为蝴蝶而去。
隐居者本就是清风明月的主人,晚年享受园林的乐趣。头枕着葫芦架,旁边有几行垂杨树,这就是快活闲适的住处。
创作背景
马致远生活在元朝,元朝实行民族分化政策,汉族文人仕途受限。马致远早年热衷功名,但长期不得志,经历了宦海的浮沉。这首曲作于他晚年,此时他对尘世的名利纷争感到厌倦,因而创作此曲来表达自己对闲适隐逸生活的向往和追求。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:将绿蓑衣代表的平民生活和紫罗袍代表的官场生活进行对比,突出两者都无济于事,表达对尘世生活的否定。同时,将楚霸王的盖世英雄气与他最终的失败形成对比,强调了名利的虚幻。
- 用典:运用刘伶、毕卓、李白、楚霸王、庄周等历史人物的典故,丰富了作品的内涵,借这些人物的故事表达了对尘世风险和无常的认识。
- 反复:“则不如寻个稳便处闲坐地”多次反复出现,强化了作者对闲适隐逸生活的向往,起到了突出主题的作用。
- 语言特色:语言通俗直白,口语化色彩浓厚,如“你把柴斧抛,我把鱼船弃”“恰道不如归,又叫行不得”等,使曲子具有浓厚的生活气息,易于理解和接受。
- 意境营造:通过描绘山月、山禽、西村、葵花开、蜂儿闹、葫芦架、垂杨树等自然景象,营造出一种宁静、闲适、恬淡的意境,表达了作者远离尘世、回归自然的心境。同时,曲子中也流露出一种对人生的思考和对世事无常的感慨。