保成公径赴渑池会・醉扶归

这段曲词围绕和氏璧展开，表达了对和氏璧的看法。先是指出和氏璧饥不能当饭、寒不能御冷，接着借秦昭公夸赞和氏璧之语引出观点，认为和氏璧虽温润光辉但如今却惹祸招灾，还强调其无纹藻难入眼且费雕琢。整体体现出对和氏璧被过度看重的一种态度。

• “饥不可为粮饭，冻不可御风寒”：
  • 字词：“御”，抵御。
  • 句意：和氏璧饥饿时不能当作粮食饭食，寒冷时不能抵御风寒。
• “你说这玉不是大宝，可怎生上下无瑕，一色光润，内外莹然？真乃世之宝也”：
  • 字词：“无瑕”，没有瑕疵；“莹然”，光洁明亮的样子。
  • 句意：（秦昭公说）你说这玉不是稀世珍宝，可为什么它上下没有瑕疵，颜色光润，内外都光洁明亮呢？真的是世间的宝物啊。
• “便做道温润光辉有甚罕见，如今惹祸招灾患”：
  • 字词：“便做道”，即使说；“患”，灾祸。
  • 句意：即使说它温润有光辉也没什么罕见的，如今却招惹了灾祸。
• “无纹藻那能入眼？他端的费雕琢难磨渲”：
  • 字词：“纹藻”，纹理藻饰；“端的”，的确，确实；“磨渲”，打磨渲染。
  • 句意：没有纹理藻饰怎么能让人看得上眼？它确实是经过了费工夫的雕琢和打磨啊。

饥饿时它不能当作饭食，寒冷时它不能抵御风寒。
（秦昭公说）你说这玉不是稀世珍宝，可它上下没有瑕疵，颜色光润，内外光洁明亮，真的是世间的宝物啊。
即使说它温润有光辉也没什么罕见的，如今却招来灾祸。
没有纹理藻饰怎么能让人看得上眼？它确实是经过了艰难的雕琢和打磨。

高文秀是元代戏曲作家。《保成公径赴渑池会》取材于历史上蔺相如完璧归赵、渑池会等故事。这段曲词所处的情节应该是秦昭公欲夺和氏璧，围绕和氏璧的价值等展开讨论。元代戏曲繁荣，创作者们常以历史故事为蓝本进行创作，以借古讽今或展现人物形象等。此剧可能也是在当时社会文化背景下，通过演绎历史故事来满足观众的欣赏需求，同时也可能蕴含着一定的社会寓意。

• 表现手法：
  • 对比：开头“饥不可为粮饭，冻不可御风寒”将和氏璧在实际生活中的无用与人们对它的珍视形成鲜明对比，突出其所谓“宝物”的虚名。
  • 借事抒情：通过围绕和氏璧引发的讨论以及它带来的灾祸，抒发了对人们过度看重虚有其表之物的看法。
• 语言特色：语言直白，通俗易懂，符合戏曲面向大众的特点。像“饥不可为粮饭，冻不可御风寒”等语句简洁明了地表达观点，同时又具有一定的节奏感，便于在舞台上演唱。
• 人物塑造：从这段曲词可以看出说话者对和氏璧有较为理性的认识，不盲目跟从众人对它的追捧，通过语言展现出人物的性格特点，使人物形象更加丰满立体。