小尉迟将斗将认父归朝・麻郎儿

这段曲文节选自《小尉迟将斗将认父归朝・麻郎儿》，主要呈现了父子相认过程中的对话场景。正末对刘无敌前来认义、相持之事进行询问，刘无敌说明缘由并拿出水磨鞭作为信物，正末接过信物查看是否有亲题标记，展现出相认时的谨慎与情节的戏剧性。

• “谁使的你来认义？(刘无敌云)是宇文养爷说来”：
  • 字词：“使的”，即“使”，派遣、让；“认义”，认亲。
  • 句意：正末询问是谁让刘无敌来认亲，刘无敌回答是宇文养爷说的。
• “谁使的你敢相持？(刘无敌云)是刘季真来”：
  • 字词：“相持”，这里指与正末相对抗、对峙。
  • 句意：正末又问是谁让刘无敌敢与自己对峙，刘无敌回答是刘季真。
• “父亲不信呵，兀的水磨鞭信物在此”：
  • 字词：“兀的”，指示代词，相当于“这”“那个”；“信物”，作为凭证的物品。
  • 句意：刘无敌见正末可能不信自己，便表示水磨鞭就是可以证明身份的信物。
• “(正末云)将来我看。(唱)我把信物接将来手里，看有甚亲题标记”：
  • 字词：“将来”，拿过来。
  • 句意：正末让刘无敌把信物拿过来，接过信物后查看上面是否有能证明亲族关系的标记。

是谁让你来认亲的？（刘无敌说）是宇文养爷说的。
是谁让你敢和我对峙的？（刘无敌说）是刘季真。
父亲要是不信，你看，这水磨鞭就是信物。
（正末说）拿过来我看看。（唱）我把信物接过来拿在手里，看看上面有什么能证明我们关系的标记。

此曲作者为无名氏，从作品名《小尉迟将斗将认父归朝》推测，故事可能围绕尉迟家族相关情节展开。这类元杂剧多创作于元代，当时戏曲艺术蓬勃发展，杂剧是主要的表演形式之一。这些作品往往取材于历史故事、民间传说等，以娱乐大众并反映社会现实。在当时的社会文化背景下，人们喜爱观看富有戏剧性和传奇色彩的故事表演，认亲等情节也是杂剧常见的桥段，能够吸引观众的注意力，引发情感共鸣。

• 表现手法：
  • 对话推进情节：通过正末与刘无敌之间简洁明了的对话，逐步揭示出事情的缘由和关键信息，使情节紧凑且富有张力。一问一答的形式，让观众清晰地了解到故事的发展脉络。
  • 设置悬念：正末对刘无敌的询问以及查看信物的情节，设置了悬念。观众会好奇水磨鞭上是否有亲题标记，能否证明刘无敌的身份，从而增强了故事的吸引力。
• 语言特色：语言通俗易懂，具有浓厚的口语化色彩。像“谁使的”“兀的”等表述，符合元代杂剧面向大众的特点，便于观众理解和接受，使故事更具生活气息。
• 人物塑造：从这段曲文可以初步看出正末的谨慎和刘无敌的急切。正末对刘无敌的来历和动机进行反复询问，并仔细查看信物，体现出他不轻信他人、谨慎行事的性格特点；而刘无敌急于证明自己的身份，拿出信物，表现出他认父的急切心情。通过简单的对话和行动，生动地塑造了人物形象。