这首诗是为后唐宗庙祭祀创作的乐舞辞,主要赞颂了后唐仁君统治天下,使得四海安宁,其统治既符合武德又顺应文明之道,各项事业都有条不紊地发展,家族积累福庆,基业代代传承的景象,表达了对后唐君主及皇室的赞美与祝福。
后唐宗庙乐舞辞
仁君御宇,环海谧清。
运符武德,道协文明。
九成式叙,百度惟成。
金门积庆,玉叶传荣。
运符武德,道协文明。
九成式叙,百度惟成。
金门积庆,玉叶传荣。
简要说明
逐句注释
- “仁君御宇,环海谧清”:
- 字词:“御宇”,统治天下;“谧清”,安宁、清静。
- 句意:仁德的君主统治天下,四海之内都安宁清静。
- “运符武德,道协文明”:
- 字词:“运”,国运;“符”,符合;“武德”,武道,指军事方面的功绩和德行;“协”,协调、顺应;“文明”,文化、文德,指政治、文化方面的治理成就。
- 句意:国家的气运符合武道的功绩和德行,治国之道顺应文化和文德的要求。
- “九成式叙,百度惟成”:
- 字词:“九成”,指各种礼仪制度;“式叙”,按照一定的规矩和顺序进行安排;“百度”,百事,指国家的各项事务;“惟成”,得以成功。
- 句意:各种礼仪制度都按照规矩有序安排,国家的各项事务都取得了成功。
- “金门积庆,玉叶传荣”:
- 字词:“金门”,指皇宫之门,代指皇室;“积庆”,积累福庆;“玉叶”,比喻皇族子孙;“传荣”,传承荣耀。
- 句意:皇室积累了深厚的福庆,皇族子孙代代传承荣耀。
现代译文
仁德的君主统治着天下,
四海之内一片安宁祥和。
国家气运契合武道功绩,
治国之道顺应文化文德。
各种礼仪制度有序安排,
国家各项事务皆得成功。
皇室积累下了深厚福庆,
皇族荣耀在子孙中传承。
创作背景
后唐是五代十国时期由沙陀族建立的封建王朝,宗庙祭祀是古代王朝重要的礼仪活动,用以缅怀祖先、祈求福佑。卢文纪创作这首乐舞辞,是为了在宗庙祭祀的乐舞表演中使用,其目的在于宣扬后唐君主的仁德与功绩,维护皇室的统治地位,增强皇室的凝聚力和正统性。具体创作时间应是在后唐统治时期宗庙祭祀相关活动筹备阶段。
艺术赏析
- 表现手法:
- 铺陈赞颂:整首诗通过对后唐君主统治功绩、国家治理成就以及皇室福泽传承等方面进行全面铺陈,以达到赞颂君主和皇室的目的。如依次阐述君主御宇使四海安宁、国运符合武德与文明、各项事务成功、皇室积累福庆等内容。
- 象征手法:“金门”象征皇室,“玉叶”象征皇族子孙,形象地表达了与皇室相关的概念,使诗歌更具文化内涵。
- 语言特色:语言庄重典雅,用词简洁而富有表现力,符合宗庙祭祀乐舞辞的风格要求。如“运符武德,道协文明”“九成式叙,百度惟成”等语句,对仗工整,音韵和谐,体现出较高的语言技巧。
- 意境营造:营造出一种庄重、肃穆且繁荣昌盛的意境。诗中所描绘的四海安宁、国家有序发展、皇室福泽绵延的景象,展现出后唐统治下理想的政治局面,为宗庙祭祀活动增添了庄严和神圣的氛围。
常见问题
《后唐宗庙乐舞辞》的作者和朝代是什么?
《后唐宗庙乐舞辞》的作者是卢文纪,页面按唐作品展示。
《后唐宗庙乐舞辞》主要写了什么?
这首诗是为后唐宗庙祭祀创作的乐舞辞,主要赞颂了后唐仁君统治天下,使得四海安宁,其统治既符合武德又顺应文明之道,各项事业都有条不紊地发展,家族积累福庆,基业代代传承的景象,表达了对后唐君主及皇室的赞美与祝福。
《后唐宗庙乐舞辞》的创作背景是什么?
后唐是五代十国时期由沙陀族建立的封建王朝,宗庙祭祀是古代王朝重要的礼仪活动,用以缅怀祖先、祈求福佑。卢文纪创作这首乐舞辞,是为了在宗庙祭祀的乐舞表演中使用,其目的在于宣扬后唐君主的仁德与功绩,维护皇室的统治地位,增强皇室的凝聚力和正统性。具体创作时间应是在后唐统治时期宗庙祭祀相关活动筹备阶段。
《后唐宗庙乐舞辞》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 铺陈赞颂 :整首诗通过对后唐君主统治功绩、国家治理成就以及皇室福泽传承等方面进行全面铺陈,以达到赞颂君主和皇室的目的。如依次阐述君主御宇使四海安宁、国运符合武德与文明、各项事务成功、皇室积累福庆等内容。 象征手法 :“金门”象征皇室,“玉叶”象征皇族子孙,形象地表达了与皇室相关的概念,使诗歌更具文化内涵。 语言特色 :语言庄重典雅,用词简洁而富...