这首诗描绘了端午节时宫中的景象和习俗,展现了以艾草、粽子等为代表的节日物品,同时传达出宫中将节日物品先供奉给太皇太后的情况,体现出对太皇太后的敬重。
寿成惠圣慈祐太皇太后合端午帖子 其四
双人翠艾垂朱户,三角琼糜护箬衣。
闻道内家行乐秘,先将节物奉重闱。
闻道内家行乐秘,先将节物奉重闱。
简要说明
逐句注释
- “双人翠艾垂朱户”:
- 字词:“双人翠艾”,指形状如同两人的翠绿艾草;“朱户”,红色的门,代指富贵人家,这里指宫中。
- 句意:形状如两人般的翠绿艾草垂挂在宫中的红门上。
- “三角琼糜护箬衣”:
- 字词:“三角琼糜”,指三角形的精美粽子,“琼”有精美之意,“糜”指糯米等食材做成的食物;“箬衣”,用箬竹叶包裹,箬竹是一种竹子,其叶可用来包粽子。
- 句意:三角形的精美粽子被箬竹叶包裹着。
- “闻道内家行乐秘”:
- 字词:“闻道”,听说;“内家”,指皇宫;“行乐秘”,指宫中举行欢乐活动有其隐秘之处。
- 句意:听说皇宫中举行欢乐活动有其不为人知的方式。
- “先将节物奉重闱”:
- 字词:“节物”,指端午节的物品,如艾草、粽子等;“重闱”,原指重重宫门,后常用来指代太后、太皇太后。
- 句意:先把端午节的物品供奉给太皇太后。
现代译文
翠绿如两人形状的艾草垂挂在宫中红门上,
三角形的精美粽子被箬竹叶紧紧包裹着。
听说皇宫里的游乐活动有着隐秘的方式,
首先把端午节的物品供奉给太皇太后。
创作背景
卫泾生活于南宋时期。端午节是中国传统节日,宫中会有一系列庆祝活动和习俗。这首诗可能创作于某个端午节,当时卫泾听闻或了解到宫中在端午节时将节日物品先供奉给太皇太后这一情况,于是创作此诗来记录这一场景,同时也体现宫廷中的礼仪和对太皇太后的尊崇。
艺术赏析
- 表现手法:
- 白描:诗中用简洁的语言如“双人翠艾垂朱户,三角琼糜护箬衣”直接描绘出端午节宫中的典型景象,不事雕琢却生动形象。
- 叙事:后两句“闻道内家行乐秘,先将节物奉重闱”采用叙事的手法,讲述了宫中在端午节的活动和对太皇太后的供奉,使读者能了解到当时的宫廷习俗。
- 语言特色:语言平实自然,通俗易懂,以简洁的文字勾勒出端午节宫中的画面和活动,没有过多华丽的辞藻,但能清晰地传达出诗歌的主旨。
- 意境营造:通过对端午节艾草、粽子等物品和供奉太皇太后这一行为的描写,营造出一种庄重、礼仪有序且具有节日氛围的宫廷意境,展现出宫廷生活的独特一面。
常见问题
《寿成惠圣慈祐太皇太后合端午帖子 其四》的作者和朝代是什么?
《寿成惠圣慈祐太皇太后合端午帖子 其四》的作者是卫泾,页面按宋作品展示。
《寿成惠圣慈祐太皇太后合端午帖子 其四》主要写了什么?
这首诗描绘了端午节时宫中的景象和习俗,展现了以艾草、粽子等为代表的节日物品,同时传达出宫中将节日物品先供奉给太皇太后的情况,体现出对太皇太后的敬重。
《寿成惠圣慈祐太皇太后合端午帖子 其四》的创作背景是什么?
卫泾生活于南宋时期。端午节是中国传统节日,宫中会有一系列庆祝活动和习俗。这首诗可能创作于某个端午节,当时卫泾听闻或了解到宫中在端午节时将节日物品先供奉给太皇太后这一情况,于是创作此诗来记录这一场景,同时也体现宫廷中的礼仪和对太皇太后的尊崇。
《寿成惠圣慈祐太皇太后合端午帖子 其四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 白描 :诗中用简洁的语言如“双人翠艾垂朱户,三角琼糜护箬衣”直接描绘出端午节宫中的典型景象,不事雕琢却生动形象。 叙事 :后两句“闻道内家行乐秘,先将节物奉重闱”采用叙事的手法,讲述了宫中在端午节的活动和对太皇太后的供奉,使读者能了解到当时的宫廷习俗。 语言特色 :语言平实自然,通俗易懂,以简洁的文字勾勒出端午节宫中的画面和活动,没有过多华丽的...