此曲围绕供奉的塑像展开,描述了对塑像精心装扮的情形,表达了希望塑像在七月七乞巧节时显神通、百事依随的愿望,同时对塑像只供人乞巧穿针,却不启唇说是非的状态有所感慨,流露出一定的愤懑情绪。
张孔目智勘魔合罗・滚绣球
我与你曲湾湾画翠眉,宽绰绰穿绛衣,明晃晃凤冠霞帔,妆严的你这样何为?你若是到七月七,那其间乞巧的,将你做一家儿燕喜,你可便显神通,百事依随。
比及你露十指玉笋穿针线,你怎不启一点朱唇说是非,教万代人知。
比及你露十指玉笋穿针线,你怎不启一点朱唇说是非,教万代人知。
简要说明
逐句注释
- “我与你曲湾湾画翠眉,宽绰绰穿绛衣,明晃晃凤冠霞帔,妆严的你这样何为”:
- 字词:“翠眉”,用青黛画的眉;“绛衣”,大红色的衣服;“凤冠霞帔”,旧时富家女子出嫁时的装束,这里指给塑像穿的华丽服饰;“妆严”,妆扮整齐。
- 句意:我给你把眉毛画得弯弯的,给你穿上宽松的大红色衣服,戴上明亮耀眼的凤冠、披上霞帔,把你装扮得这样整齐是为了什么呢?
- “你若是到七月七,那其间乞巧的,将你做一家儿燕喜,你可便显神通,百事依随”:
- 字词:“七月七”,即七夕节,传说这一天牛郎织女相会,女子会在这一天向织女乞巧;“燕喜”,宴饮喜乐;“百事依随”,什么事情都能依从、实现。
- 句意:你如果到了七月初七,那时候来乞巧的人,把你当作一家人一样宴饮喜乐,你就应该显一显神通,让人们的各种愿望都能实现。
- “比及你露十指玉笋穿针线,你怎不启一点朱唇说是非,教万代人知”:
- 字词:“比及”,等到;“玉笋”,形容手指纤细洁白如玉笋;“说是非”,这里指说出世间的真相、公道话。
- 句意:等到你露出纤细洁白的十指穿针引线的时候,你怎么不张开一点朱红的嘴唇说出世间的是非公道,让万代人都知道呢。
现代译文
我给你把眉毛画得弯弯细细,
为你穿上宽松的大红衣服,
戴上明亮的凤冠、披上霞帔,
把你装扮得这般整齐究竟为何?
你要是到了七月初七那一天,
乞巧的人们会把你当作家人喜乐相聚,
你就该显显神通,让百事都能顺遂如意。
等到你伸出玉指穿针引线时,
你为何不张开朱唇说出是非,
让万代的人都能知晓这道理。
创作背景
孟汉卿生活在元代,元代社会阶级矛盾和民族矛盾交织,社会秩序较为混乱。杂剧在这一时期十分兴盛,《张孔目智勘魔合罗》是孟汉卿的代表作之一。这首曲出自该杂剧,具体创作时间难以确切考证。从剧情来看,可能是剧中人物在特定情境下,借对塑像的感慨,来表达对社会不公、真相难明的不满与愤懑。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:将对塑像精心装扮的行为与期望塑像显神通、说是非却无果形成对比,突出了内心的失望和愤懑。比如前面详细描述了给塑像画翠眉、穿绛衣、戴凤冠霞帔等装扮过程,后面却质问塑像为何不启唇说是非,这种反差增强了情感的表达。
- 借物抒情:通过对塑像的言语倾诉,借塑像来抒发自己对社会现象的看法,将自己的情感寄托在塑像这一具体事物上,使情感表达更加委婉含蓄。
- 语言特色:语言通俗直白,具有浓郁的生活气息。像“曲湾湾”“宽绰绰”“明晃晃”等叠词的运用,使语言更加生动形象,富有节奏感,也符合杂剧贴近百姓生活的特点。
- 意境营造:整首曲营造出一种略带无奈和愤懑的氛围。从对塑像的装扮到对其不作为的质问,让读者感受到人物内心的不满和对社会公道的渴望,虽未直接描写场景,但通过文字能让人体会到那种压抑的情绪和对正义的期盼。