郑一送其母舅就禄临江因往长沙 其一

这首诗是韩淲为送其母舅前往临江赴任并去长沙而作。诗中借玉笥山仙坛和葛稚川的典故，劝慰母舅以游山的心态出行，即便不追求丹砂之道，也不失为贤德之人，表达了对母舅的一种期许与宽慰。

• “玉笥仙坛葛稚川”：
  • 字词：“玉笥”，即玉笥山，是道教名山；“仙坛”，仙人祭祀的坛场；“葛稚川”，即葛洪，东晋道教学者、炼丹家、医药学家，自号抱朴子。
  • 句意：玉笥山上有仙人祭祀的坛场，还有与葛稚川相关的传说。
• “古人何在岂徒然”：
  • 字词：“古人”，指葛稚川等；“徒然”，白白地。
  • 句意：像葛稚川这样的古人如今在哪里呢？他们留下的事迹和传说并非毫无意义。
• “君行但作游山想”：
  • 字词：“君”，指母舅；“但”，只，仅。
  • 句意：你这次出行只当作是去游山玩水。
• “不就丹砂也自贤”：
  • 字词：“就”，追求；“丹砂”，这里代表炼丹修仙之事。
  • 句意：即便不追求炼丹修仙之事，你也自然是贤德之人。

玉笥山上有仙人的坛场，还有那葛稚川的传说，
古人如今虽已不在，可他们留下的怎会是徒劳。
你这次出行就当作去游山赏景，
即便不追求那炼丹修仙之道，你也自有贤德风范。

韩淲生活在南宋时期，这首诗是他送母舅去临江赴任并前往长沙时所作。当时的社会文化背景下，道教思想有一定的影响，玉笥山作为道教名山，有着诸多传说和典故。韩淲可能希望借诗表达对母舅此次出行的一种积极态度和美好期许。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了葛稚川的典故，增添了诗歌的文化底蕴和历史感，通过古人的事迹引发思考，使诗歌更具内涵。
  • 劝勉：整首诗以劝勉的口吻，劝慰母舅以轻松的心态出行，表达了对母舅的关怀和期许。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多的华丽辞藻，但却能真切地传达出诗人的情感。
• 意境营造：通过提及玉笥山和葛稚川，营造出一种带有神秘色彩和历史氛围的意境，使读者能感受到一种超越现实的思考和对人生的豁达态度。