李季章参政寄近作绝句次韵答之 其五

这首诗围绕禅道之学展开，表达了诗人对禅道的独特见解，认为禅门无需过多偈语，道室的道书也有多余之嫌。同时以“知我者希斯我贵”表明自己不被世人理解但坚守自我的态度，最后表达出一种在当下身心状态中的思索与徘徊。

• “禅门底用金仙偈”：
  • 字词：“禅门”，指佛教；“底用”，何用，哪里用得着；“金仙”，指佛，佛身金色，故曰金仙；“偈”，佛经中的唱词。
  • 句意：佛教哪里用得着佛祖的偈语呢。
• “道室空多玉笈书”：
  • 字词：“道室”，道教修行的地方；“玉笈书”，道教的经典书籍，“玉笈”指玉饰的书箱，用来装珍贵的书籍。
  • 句意：道教修行之处白白地有很多道教经典。
• “知我者希斯我贵”：
  • 字词：此句化用《老子》“知我者希，则我者贵”，“希”，稀少；“斯”，则。
  • 句意：了解我的人稀少，这正彰显出我的可贵。
• “身心如此可踟躇”：
  • 字词：“踟躇”，徘徊、犹豫，这里有思索、玩味之意。
  • 句意：身心处于这样的状态值得好好思索一番。

佛教哪里用得着佛祖的偈语，
道教修行处空有那么多道书。
了解我的人稀少正凸显我可贵，
身心这般状态值得好好思索。

韩淲生活在南宋时期，当时理学兴盛，佛道思想也有一定影响。他本人一生不仕，徜徉山水，寄情诗酒。这首诗是他次韵友人李季章的作品。具体创作时间难以精确确定，但从诗的内容推测，可能是他在对佛道思想有了深刻感悟后，借诗表达自己对于禅道的独特认知以及不被世人理解却坚守自我的心境。

• 表现手法：
  • 化用典故：“知我者希斯我贵”化用《老子》中的语句，增添了诗歌的文化内涵，同时也巧妙地表达了诗人不随波逐流、坚守自我的思想。
  • 对比映衬：诗的前两句将禅门和道室相对比，“底用”与“空多”形成对照，表达出诗人对佛道形式化内容的一种看法，为后文表达自我态度做铺垫。
• 语言特色：语言简洁直白，以质朴的文字传达深刻的哲理，没有过多的修饰，却能让读者清晰地感受到诗人的思想情感。
• 意境营造：整首诗营造出一种孤独、沉思的意境。诗人站在独特的视角看待佛道，以“知我者希”体现出自己的孤独，而“身心如此可踟躇”则将这种孤独转化为一种对自我身心状态的深度思索，使读者能感受到诗人内心的宁静与思索。