这首曲以尘世荣华的虚幻为切入点,表达了主人公对尘世名利的看淡,无意为官,不愿追求高车驷马的生活,体现出其对出世生活的向往。同时通过与禅师的对话,进一步强调了自己与众不同的心境和追求。
龙济山野猿听经・斗鹌鹑
想咱人尘世荣华,却便似朝霜暮霞。
空学星斗文章,逃不出萧何律法。
今古兴亡可鉴察,小生也不恋那。
我无意为官,无福受高车驷马。
(禅师云)先生。
岂不闻为官者,打一轮皂盖,列两行朱衣,亲戚称羡,乡党宾服,比那出家,较是不同也。
(正末云)太师,你那里知道小生的心事也呵!(唱)。
空学星斗文章,逃不出萧何律法。
今古兴亡可鉴察,小生也不恋那。
我无意为官,无福受高车驷马。
(禅师云)先生。
岂不闻为官者,打一轮皂盖,列两行朱衣,亲戚称羡,乡党宾服,比那出家,较是不同也。
(正末云)太师,你那里知道小生的心事也呵!(唱)。
简要说明
逐句注释
- “想咱人尘世荣华,却便似朝霜暮霞”:
- 字词:“朝霜暮霞”,早上的霜和傍晚的云霞,都是短暂易逝的事物。
- 句意:想想我们世人在尘世中的荣华富贵,就如同早上的霜和傍晚的云霞一样,转瞬即逝。
- “空学星斗文章,逃不出萧何律法”:
- 字词:“星斗文章”,形容文章写得如星辰般璀璨、有才华;“萧何律法”,指汉代萧何制定的法律,这里泛指世间的法律规则。
- 句意:白白地学习了满腹才华的文章,却还是逃脱不了世间法律的约束。
- “今古兴亡可鉴察,小生也不恋那”:
- 字词:“鉴察”,观察、明辨。
- 句意:古往今来的朝代兴亡都可以看得很清楚,我也不会贪恋那尘世的荣华。
- “我无意为官,无福受高车驷马”:
- 字词:“高车驷马”,指显贵者所乘的高大华丽的车子,四匹马驾车,形容富贵的排场。
- 句意:我没有做官的想法,也没有福气享受那富贵的排场。
现代译文
想想我们这些人在尘世中的荣华富贵,
就好像早上的霜和傍晚的云霞一样,很快就消逝了。
白白地学习了如星辰般璀璨的文章,
却始终逃不出世间法律的束缚。
古往今来朝代的兴亡都可以看得明白,
我也不会贪恋那尘世的繁华。
我没有做官的心思,
也没有福气去享受那高车驷马的富贵生活。
创作背景
此曲作者为无名氏,具体创作时间难以确定。在古代社会,科举入仕是许多文人的追求,但也有一部分人在经历了世事的沧桑或者受到道家、佛家思想的影响后,会对尘世的名利产生看淡的想法。这首曲可能创作于一个社会相对动荡或者文化多元交融的时期,主人公受到出世思想的影响,从而表达出对尘世荣华的不屑和对出世生活的向往。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:将“尘世荣华”比作“朝霜暮霞”,形象地表现出尘世荣华的短暂和虚幻,让读者更能深刻地理解主人公对尘世的看法。
- 对比:通过描述自己“无意为官,无福受高车驷马”与为官者“打一轮皂盖,列两行朱衣,亲戚称羡,乡党宾服”的对比,突出了主人公与众不同的心境和追求。
- 语言特色:语言直白易懂,使用了较为通俗的词汇,如“朝霜暮霞”“高车驷马”等,使曲子具有很强的感染力和亲和力,容易让读者产生共鸣。
- 情感表达:整首曲情感真挚,直接表达了主人公对尘世名利的淡泊和对出世生活的向往,没有过多的隐晦和曲折,让读者能够清晰地感受到其内心的想法。
常见问题
《龙济山野猿听经・斗鹌鹑》的作者和朝代是什么?
《龙济山野猿听经・斗鹌鹑》的作者是无名氏,页面按元作品展示。
《龙济山野猿听经・斗鹌鹑》主要写了什么?
这首曲以尘世荣华的虚幻为切入点,表达了主人公对尘世名利的看淡,无意为官,不愿追求高车驷马的生活,体现出其对出世生活的向往。同时通过与禅师的对话,进一步强调了自己与众不同的心境和追求。
《龙济山野猿听经・斗鹌鹑》的创作背景是什么?
此曲作者为无名氏,具体创作时间难以确定。在古代社会,科举入仕是许多文人的追求,但也有一部分人在经历了世事的沧桑或者受到道家、佛家思想的影响后,会对尘世的名利产生看淡的想法。这首曲可能创作于一个社会相对动荡或者文化多元交融的时期,主人公受到出世思想的影响,从而表达出对尘世荣华的不屑和对出世生活的向往。
《龙济山野猿听经・斗鹌鹑》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :将“尘世荣华”比作“朝霜暮霞”,形象地表现出尘世荣华的短暂和虚幻,让读者更能深刻地理解主人公对尘世的看法。 对比 :通过描述自己“无意为官,无福受高车驷马”与为官者“打一轮皂盖,列两行朱衣,亲戚称羡,乡党宾服”的对比,突出了主人公与众不同的心境和追求。 语言特色 :语言直白易懂,使用了较为通俗的词汇,如“朝霜暮霞”“高车驷马”等,使曲子...