龙济山野猿听经・采茶歌

这首曲子以山野猿猴的口吻，向尊神求饶，表达了因在僧房佛殿肆意逍遥而害怕被尊神杀害的恐惧，以及对失去到瑶池献果机会的惋惜，整体充满了求饶与悔悟之情。

• “告尊神且担饶，吓得我五魂消”：
  • 字词：“担饶”，饶恕、宽容；“五魂消”，形容极度惊恐，魂飞魄散。
  • 句意：向尊神请求暂且饶恕我，这可把我吓得魂都没了。
• “再不敢僧房佛殿逞逍遥”：
  • 字词：“逞逍遥”，肆意地自由自在、无拘无束。
  • 句意：我再也不敢在僧房佛殿里肆意地逍遥自在了。
• “将我这性命登时间杀坏了，怎能勾瑶池献果到青霄”：
  • 字词：“登时间”，立刻、马上；“怎能勾”，怎么能够；“瑶池”，神话中仙人居住的地方；“青霄”，指天空，这里可理解为仙界。
  • 句意：要是您立刻把我杀了，我怎么能够到瑶池给神仙献果，去往那仙界呢。

我求尊神暂且饶恕我吧，我吓得魂都没了。
我再也不敢在僧房佛殿里肆意撒欢了。
要是您马上把我杀了，我怎么能到瑶池给神仙献果，去往那高高的仙界啊。

此曲出自《龙济山野猿听经》这一杂剧。在当时的元杂剧创作环境下，这类作品往往包含丰富的神话、宗教元素。其具体创作时间和背景难以确切知晓，但可以推测是在元代杂剧兴盛时期，作者以神话故事为蓝本，通过山野猿猴的经历来展现一些因果报应、劝诫世人等思想。可能是为了在舞台表演中吸引观众，传达一定的道德和宗教观念。

• 表现手法：采用拟人的手法，将山野猿猴人格化，让它像人一样有求饶、悔悟等情感和语言表达，使故事更加生动有趣，也让观众更容易产生共鸣。
• 语言特色：语言通俗易懂，口语化特征明显，如“担饶”“登时间”“怎能勾”等词汇，符合元杂剧面向大众的特点，易于观众理解和接受，具有较强的生活气息。
• 情感表达：以猿猴极度惊恐、急切求饶的情感贯穿全曲，通过直白的语言将这种情感表现得淋漓尽致，生动地展现出猿猴害怕失去生命和美好前程的心理，增强了作品的感染力。