汉武帝祈仙台(三秦记:“坊州桥山有汉武帝祈仙台,高百尺。”李钦止题诗云:)

· 李钦止

四方祸结与兵连,海内空虚在末年。
谩筑此台高百尺,不知何处有神仙。
(《永乐大典》二六○四“台”字韵)(〖1〗李钦止,疑非唐人。
《大典》殆据《类编长安志》卷三。
)。

简要说明

此诗围绕汉武帝祈仙台展开,批判了汉武帝在国家四方战乱、海内空虚的末年,仍劳民伤财修筑高台祈求神仙的行为,表达了对统治者不务实际、追求虚妄之举的讽刺与批判。

逐句注释

  • “四方祸结与兵连,海内空虚在末年”:
    • 字词:“祸结”,灾祸接连不断;“兵连”,战争连续不断;“海内”,指全国;“末年”,汉武帝统治的后期。
    • 句意:汉武帝在位时四方灾祸不断,战争连绵不绝,到了他统治后期,国家的财力、物力都已经消耗殆尽,百姓生活困苦,全国呈现出空虚的景象。
  • “谩筑此台高百尺,不知何处有神仙”:
    • 字词:“谩”,徒然、白白地;“此台”,指汉武帝祈仙台。
    • 句意:汉武帝白白地修筑了这高达百尺的祈仙台,却不知道到底哪里会有神仙存在。

现代译文

汉武帝时四方灾祸不断、战争连绵,
到他统治末年国家已空虚一片。
白白地修筑起这百尺高的祈仙台,
却根本不知道哪里真的会有神仙。

创作背景

汉武帝在位期间,前期在政治、军事等方面颇有建树,但后期频繁发动战争,导致国力消耗严重,海内空虚。同时,他迷信神仙,渴望长生不老,耗费大量人力、物力修筑祈仙台等求仙之举。此诗的作者李钦止具体生活年代虽不明确,但应是在知晓汉武帝这段历史背景下创作此诗,借古讽今,对统治者的类似行为进行批判。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗的前两句描述了国家在汉武帝末年的困境,后两句则指出他修筑祈仙台求仙的荒诞行为,通过这种对比,突出了汉武帝行为的不切实际和劳民伤财,增强了批判力度。
    • 反问:“不知何处有神仙”以反问的语气,表达了作者对神仙存在的怀疑,进一步讽刺了汉武帝求仙的虚妄。
  • 语言特色:语言直白,通俗易懂,没有过多的修饰,但却一针见血地指出了问题的关键,具有很强的表现力和感染力。
  • 意境营造:整首诗营造出一种批判和反思的意境,让读者在了解历史事件的同时,对统治者的行为进行思考,引发对追求虚妄、不务实际行为的批判和警醒。

常见问题

《汉武帝祈仙台(三秦记:“坊州桥山有汉武帝祈仙台,高百尺。”李钦止题诗云:)》的作者和朝代是什么?

《汉武帝祈仙台(三秦记:“坊州桥山有汉武帝祈仙台,高百尺。”李钦止题诗云:)》的作者是李钦止,页面按唐作品展示。

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此诗围绕汉武帝祈仙台展开,批判了汉武帝在国家四方战乱、海内空虚的末年,仍劳民伤财修筑高台祈求神仙的行为,表达了对统治者不务实际、追求虚妄之举的讽刺与批判。

《汉武帝祈仙台(三秦记:“坊州桥山有汉武帝祈仙台,高百尺。”李钦止题诗云:)》的创作背景是什么?

汉武帝在位期间,前期在政治、军事等方面颇有建树,但后期频繁发动战争,导致国力消耗严重,海内空虚。同时,他迷信神仙,渴望长生不老,耗费大量人力、物力修筑祈仙台等求仙之举。此诗的作者李钦止具体生活年代虽不明确,但应是在知晓汉武帝这段历史背景下创作此诗,借古讽今,对统治者的类似行为进行批判。

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表现手法 : 对比 :诗的前两句描述了国家在汉武帝末年的困境,后两句则指出他修筑祈仙台求仙的荒诞行为,通过这种对比,突出了汉武帝行为的不切实际和劳民伤财,增强了批判力度。 反问 :“不知何处有神仙”以反问的语气,表达了作者对神仙存在的怀疑,进一步讽刺了汉武帝求仙的虚妄。 语言特色 :语言直白,通俗易懂,没有过多的修饰,但却一针见血地指出了问题的关键,具有很强...