龙济山野猿听经・尾声

· 无名氏

我自索下山峰,离仙洞,再入径绕绕红尘道中。
我将这胜迹观绝意气融,过奇山异水叠重。
索强似五云峰,更胜似岱岳巅峰,回首白云千道冲。
不必比俺阎浮世界中,堪可与天宫相纵,却正是梵王亲建一座紫霄宫。
(下)。

简要说明

这首曲子主要讲述了主人公离开山峰仙洞,再次踏入尘世道路的经历。描述了他在途中观赏奇山异水,认为所见胜迹远超过五云峰、岱岳巅峰等名山。表达了主人公对所观胜景的赞美,认为其可与天宫相媲美,最后点明这处胜景是梵王亲建的紫霄宫。

逐句注释

  • “我自索下山峰,离仙洞,再入径绕绕红尘道中”:
    • 字词:“自索”,自愿、主动;“径绕绕”,形容道路曲折环绕;“红尘道”,指尘世的道路。
    • 句意:我主动走下山峰,离开仙洞,再次进入那曲折环绕的尘世道路之中。
  • “我将这胜迹观绝意气融,过奇山异水叠重”:
    • 字词:“胜迹”,名胜古迹;“观绝”,观赏到极致;“意气融”,指自己的情感与所见之景相融合;“叠重”,重重叠叠。
    • 句意:我观赏这名胜古迹到了极致,自己的情感也与景色相融合,路过了重重叠叠的奇山异水。
  • “索强似五云峰,更胜似岱岳巅峰,回首白云千道冲”:
    • 字词:“索强似”,绝对胜过;“五云峰”,可能是一座名山;“岱岳”,指泰山;“冲”,涌起。
    • 句意:这里的景色绝对胜过五云峰,比泰山的巅峰还要壮美,回头望去,千道白云涌起。
  • “不必比俺阎浮世界中,堪可与天宫相纵”:
    • 字词:“阎浮世界”,佛教语,指人间;“相纵”,相比、媲美。
    • 句意:不用和人间其他地方相比,这里完全可以与天宫相媲美。
  • “却正是梵王亲建一座紫霄宫”:
    • 字词:“梵王”,佛教中称三界的天主;“紫霄宫”,这里指主人公所到的胜景之处。
    • 句意:原来这里正是梵王亲自建造的一座紫霄宫。

现代译文

我主动走下山峰,离开仙洞,
再次踏入那曲折环绕的尘世道路。
我尽情观赏这名胜古迹,情感与景色相融,
路过了重重叠叠的奇山异水。
这里的景色绝对胜过五云峰,
比泰山巅峰还要壮美,回头只见白云涌动。
不用和人间其他地方相比,
这里完全能与天宫相媲美。
原来这正是梵王亲自建造的紫霄宫。

创作背景

由于作者为无名氏,具体创作时间和详细背景难以确切知晓。但从内容来看,可能创作于一个佛教文化较为盛行的时期。主人公离开仙洞走入尘世,途中观赏到梵王亲建的紫霄宫,或许反映了当时人们对佛教圣地的向往和对美好胜景的追求,也可能是作者借这样的经历来表达对超凡脱俗境界的一种精神寄托。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比衬托:将所观胜景与五云峰、岱岳巅峰作对比,突出了紫霄宫景色的壮美;又将其与人间和天宫对比,强调了这里景色的超凡脱俗,使读者更能感受到紫霄宫景色的独特魅力。
    • 借景抒情:通过描写奇山异水、白云等景色,抒发了主人公对紫霄宫景色的赞美之情,以及对这种超凡境界的向往。
  • 语言特色:语言较为直白流畅,通俗易懂,没有过多的生僻字词和复杂的修辞手法,使曲子具有较强的可读性和感染力。例如“索强似”“更胜似”等表述,简洁明了地表达出比较的意思。
  • 意境营造:曲子营造出一种超凡脱俗、壮美秀丽的意境。从主人公离开仙洞,到观赏奇山异水,再到与天宫相媲美的紫霄宫,展现出一个充满奇幻色彩的世界,让读者仿佛身临其境,感受到景色的震撼和心灵的触动。

常见问题

《龙济山野猿听经・尾声》的作者和朝代是什么?

《龙济山野猿听经・尾声》的作者是无名氏,页面按元作品展示。

《龙济山野猿听经・尾声》主要写了什么?

这首曲子主要讲述了主人公离开山峰仙洞,再次踏入尘世道路的经历。描述了他在途中观赏奇山异水,认为所见胜迹远超过五云峰、岱岳巅峰等名山。表达了主人公对所观胜景的赞美,认为其可与天宫相媲美,最后点明这处胜景是梵王亲建的紫霄宫。

《龙济山野猿听经・尾声》的创作背景是什么?

由于作者为无名氏,具体创作时间和详细背景难以确切知晓。但从内容来看,可能创作于一个佛教文化较为盛行的时期。主人公离开仙洞走入尘世,途中观赏到梵王亲建的紫霄宫,或许反映了当时人们对佛教圣地的向往和对美好胜景的追求,也可能是作者借这样的经历来表达对超凡脱俗境界的一种精神寄托。

《龙济山野猿听经・尾声》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比衬托 :将所观胜景与五云峰、岱岳巅峰作对比,突出了紫霄宫景色的壮美;又将其与人间和天宫对比,强调了这里景色的超凡脱俗,使读者更能感受到紫霄宫景色的独特魅力。 借景抒情 :通过描写奇山异水、白云等景色,抒发了主人公对紫霄宫景色的赞美之情,以及对这种超凡境界的向往。 语言特色 :语言较为直白流畅,通俗易懂,没有过多的生僻字词和复杂的修辞手法,使...