又口占一颂

这首诗是慧棱禅师以禅理入诗，探讨了人如何体悟自我本性的问题。核心观点是每个人的本性在万象中本就显露，关键在于自身的肯认。批判了以往向外寻求本性的错误做法，认为这如同在火中找冰一样不切实际。

• “万象之中独露身，惟人自肯乃相亲”：
  • 字词：“万象”，世间万物；“独露身”，指人的本性在万物中自然显露；“自肯”，自己肯认、认可；“相亲”，相互契合。
  • 句意：人的本性在世间万物之中自然地显露出来，只有当人自己愿意去认识、肯认它时，才能与本性相契合。
• “昔时谬向途中觅，今日看来火里冰”：
  • 字词：“昔时”，过去；“谬”，错误；“途中觅”，指在世俗的外在事物中去寻找本性；“火里冰”，比喻不可能存在的事物。
  • 句意：过去错误地在世俗的追求中去寻觅本性，如今看来，这就像在火里找冰一样，是根本不可能实现的事情。

人的本性在世间万物里自然显露，
只有自己愿意肯认才能与之契合。
过去我错误地在世俗追求中寻觅，
如今看来就如同在火里寻找冰块。

慧棱是五代时期的禅僧。在当时的禅宗发展中，强调个体的自我觉悟和对本性的直接体悟。慧棱这首诗的创作是基于禅宗的修行理念和他自身的修行感悟。可能是在教导弟子或有感于世人在修行过程中常常迷失方向，向外寻求而不得，从而创作此诗以阐明禅理，点化世人。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了今昔对比，“昔时”的错误寻觅与“今日”的觉悟形成鲜明对比，突出了对错误做法的反思和对正确体悟本性方式的强调。
  • 比喻：以“火里冰”来比喻过去向外寻觅本性的做法，形象地说明了这种做法的荒谬和不可能，使抽象的禅理变得具体可感。
• 语言特色：语言简洁直白，用通俗易懂的话语表达深刻的禅理，没有过多的修饰和隐晦的表达，便于大众理解和接受。
• 意境营造：整首诗营造出一种豁然开朗、顿悟禅机的意境。通过对过去错误的否定和对当下觉悟的肯定，让读者感受到一种从迷茫到清醒的转变，引导人们去思考如何正确地认识自我本性，具有很强的启发性。