送轩辕先生归罗浮山（初，贯休诗名未振。时南楚才人，竞以诗送轩辕先生归罗浮山，计百余首矣。后贯休因吟一章，群公于是息笔。）

这首诗是贯休为送轩辕先生归罗浮山而作。诗中描绘了罗浮山的神奇仙境，展现了轩辕先生超凡脱俗的形象，表达了诗人对轩辕先生的敬仰与不舍，以及不知何时再见的惆怅之情。

• “玉房花洞接三清，谩指罗浮是去程”：
  • 字词：“玉房花洞”，指罗浮山中美妙的洞府；“三清”，道教所尊的三位至高神，即玉清、上清、太清；“谩指”，随意指出。
  • 句意：罗浮山的玉房花洞直通三清仙境，轻易地说罗浮山就是您的归程。
• “龙马便携笻竹杖，山童常使茯苓精”：
  • 字词：“龙马”，这里可能指像龙马一样神奇的坐骑；“笻竹杖”，一种竹子做的手杖；“茯苓精”，传说茯苓是一种有灵性的仙药，山童常驱使茯苓精做事。
  • 句意：您骑着如龙马般的坐骑，手持笻竹杖，身边的山童还能使唤茯苓精。
• “曾教庄子抛卑吏，却唤轩皇作老兄”：
  • 字词：“庄子”，战国时期道家代表人物庄子；“轩皇”，即轩辕黄帝。
  • 典故：此句用典，展现轩辕先生的超凡地位和影响力，仿佛能让庄子舍弃小官职，还能与轩辕黄帝称兄道弟。
  • 句意：您的境界能让庄子抛下卑微的官职，您甚至能把轩辕黄帝唤作老兄。
• “再见先生又何日，只应频梦紫金城”：
  • 字词：“紫金城”，指罗浮山，传说罗浮山有神仙居住的紫金城。
  • 句意：不知再见先生是何日，只能常常在梦中与您在紫金城相见了。

罗浮山的玉房花洞与三清仙境相连，
轻易说罗浮是您归程真有些随意。
您骑着如龙马的坐骑携着笻竹杖，
山童还能使唤那神奇的茯苓精灵。
您的境界能让庄子抛下小官职，
甚至把轩辕黄帝都唤作老兄。
不知何时才能再次与先生相见，
只能常常在梦里去紫金城寻您。

当时南楚的众多才人竞相写诗送轩辕先生归罗浮山，已有百余篇。贯休后作此诗，其精彩让众人停笔。贯休生活在唐末五代时期，佛教思想浓厚，他与当时的文人、道士等多有交往。此诗创作时间虽难以精准确定，但应是在这样的文化交流活动背景下产生，表达了他对轩辕先生的独特认知和情感。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了庄子和轩辕黄帝的典故，通过这些典故，生动地展现了轩辕先生的超凡脱俗和高深境界，增添了诗歌的文化底蕴和神秘色彩。
  • 虚实结合：“玉房花洞接三清”“山童常使茯苓精”等描写，营造出虚幻神奇的仙境之景，属于虚写；而“再见先生又何日”则是实写诗人对与先生再见的期盼，虚实结合，使诗歌既富有奇幻感又有真实的情感表达。
• 语言特色：语言豪放夸张，如“曾教庄子抛卑吏，却唤轩皇作老兄”，以大胆的想象和夸张的表述，突出轩辕先生的非凡，给人以强烈的视觉冲击和心灵震撼。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘、奇幻且充满仙气的意境。诗中描绘的罗浮山仙境、神奇的坐骑和山童等元素，让读者仿佛置身于一个超凡脱俗的世界，同时又蕴含着诗人对轩辕先生的不舍与牵挂之情，使意境更加丰富深沉。