歌（二章）（高祖行密改元开国时，广陵殷盛，士庶骈阗。道人状如病狂，手持一竿，竿头悬一木，刻为鲤鱼形，行歌于市云云。其类此意者，凡数十章，时人莫能晓。后徐知诰禅代，复姓李氏，其言始应。） 二

此诗以鲤鱼为象征，通过描写鲤鱼的特征以及竿头挑着鲤鱼的情境，表达了世间贤才难遇伯乐的感慨。诗中的鲤鱼象征着贤才，而识鱼人则代表能够发现和赏识贤才的人。

• “横排三十六条鳞，个个圆如紫磨真”：
  • 字词：“三十六条鳞”，鲤鱼一般有三十六片鳞，这里以其指代鲤鱼；“紫磨真”，紫磨金是一种非常珍贵的黄金，“紫磨真”强调鲤鱼鳞片如同紫磨金一样珍贵、真实。
  • 句意：鲤鱼身上横向排列着三十六片鳞片，每一片都圆润得如同紫磨金一般真实可贵。
• “为甚竿头挑着定，世间难遇识鱼人”：
  • 字词：“挑着定”，稳稳地挑着；“识鱼人”，能识别鲤鱼价值的人。
  • 句意：为什么要把它稳稳地挑在竿头呢？是因为这世间很难遇到能识别这条鲤鱼价值的人啊。

鲤鱼身上横向排列着三十六片鳞片，
每一片都圆润得如同紫磨金般真实。
为何要稳稳地把它挑在竿头呢？
只因为这世间难以遇到能识别它价值的人。

此诗创作于五代十国时期，当时高祖杨行密改元开国，广陵地区繁荣昌盛，士庶众多。有个状如病狂的道人手持竿头悬着木雕鲤鱼的竿子在市上行歌，留下了包括这首诗在内的数十章内容，当时人们都不理解其含义。后来徐知诰禅代，复姓李氏，诗中的预言才得到应验。可以推测，道人可能是预感到了当时社会贤才难遇明主的情况，通过诗歌隐晦地表达出来。

• 表现手法：
  • 象征手法：整首诗运用象征手法，以鲤鱼象征贤才，“横排三十六条鳞，个个圆如紫磨真”描绘鲤鱼的珍贵，象征贤才具有出众的才能和高尚的品质；“识鱼人”象征能够发现和任用贤才的人，生动形象地表达了贤才难遇伯乐的主题。
  • 设问手法：“为甚竿头挑着定”以设问的形式引起读者的思考，然后给出“世间难遇识鱼人”的答案，使诗歌更具感染力和表现力。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，但却能准确地传达出诗人的情感和意图。如对鲤鱼鳞片的描写“个个圆如紫磨真”，用通俗的语言展现出鲤鱼的珍贵。
• 意境营造：通过描绘道人竿头挑着鲤鱼在市上行歌的场景，营造出一种孤独、无奈的意境。鲤鱼虽珍贵，但却难遇识鱼人，暗示了贤才在世间不被赏识的悲哀，引发读者的共鸣。