梁宗庙乐舞辞(旧五代史・乐志曰:“梁开平初,太祖受禅,始建宗庙,凡四室,每室有登歌、酌献之舞:肃祖宣元皇帝室曰大合之舞,敬祖光献皇帝室曰象功之舞,宪祖昭武皇帝室曰来仪之舞,烈祖文穆皇帝室曰昭德之舞,登歌乐章各一首。”五代会要七庙乐曰:“太常少卿杨焕撰。”)

· 杨焕

空。

简要说明

由于文本中仅给出了关于梁宗庙乐舞辞的相关背景信息,并无具体诗词内容,所以难以概括诗词的主题、情感或主要内容。从背景可知,这些乐舞辞是梁开平初太祖受禅始建宗庙时,用于各室祭祀的登歌、酌献之舞的乐章。

逐句注释

因无具体诗词,无法进行逐句注释。

现代译文

没有具体诗词内容,无法给出对应的现代译文。

创作背景

据《旧五代史·乐志》记载,梁开平初,太祖朱温接受禅让建立梁朝后,开始建立宗庙,宗庙共有四室,分别供奉肃祖宣元皇帝、敬祖光献皇帝、宪祖昭武皇帝、烈祖文穆皇帝。每室都有相应的登歌、酌献之舞,并有对应的乐章。这些乐章由太常少卿杨焕撰写,用于宗庙祭祀仪式,以表达对祖先的尊崇和纪念。

艺术赏析

由于缺少具体诗词内容,无法对其表现手法、语言特色、意境营造等方面进行分析。不过从其用途推测,这类宗庙乐舞辞通常具有庄严肃穆、典雅庄重的特点,在语言上可能会遵循一定的规范和格式,以契合祭祀这一庄重的场合。在表现手法上,可能会运用象征、赞颂等手法来宣扬祖先的功德和伟业。

常见问题

《梁宗庙乐舞辞(旧五代史・乐志曰:“梁开平初,太祖受禅,始建宗庙,凡四室,每室有登歌、酌献之舞:肃祖宣元皇帝室曰大合之舞,敬祖光献皇帝室曰象功之舞,宪祖昭武皇帝室曰来仪之舞,烈祖文穆皇帝室曰昭德之舞,登歌乐章各一首。”五代会要七庙乐曰:“太常少卿杨焕撰。”)》的作者和朝代是什么?

《梁宗庙乐舞辞(旧五代史・乐志曰:“梁开平初,太祖受禅,始建宗庙,凡四室,每室有登歌、酌献之舞:肃祖宣元皇帝室曰大合之舞,敬祖光献皇帝室曰象功之舞,宪祖昭武皇帝室曰来仪之舞,烈祖文穆皇帝室曰昭德之舞,登歌乐章各一首。”五代会要七庙乐曰:“太常少卿杨焕撰。”)》的作者是杨焕,页面按唐作品展示。

《梁宗庙乐舞辞(旧五代史・乐志曰:“梁开平初,太祖受禅,始建宗庙,凡四室,每室有登歌、酌献之舞:肃祖宣元皇帝室曰大合之舞,敬祖光献皇帝室曰象功之舞,宪祖昭武皇帝室曰来仪之舞,烈祖文穆皇帝室曰昭德之舞,登歌乐章各一首。”五代会要七庙乐曰:“太常少卿杨焕撰。”)》主要写了什么?

由于文本中仅给出了关于梁宗庙乐舞辞的相关背景信息,并无具体诗词内容,所以难以概括诗词的主题、情感或主要内容。从背景可知,这些乐舞辞是梁开平初太祖受禅始建宗庙时,用于各室祭祀的登歌、酌献之舞的乐章。

《梁宗庙乐舞辞(旧五代史・乐志曰:“梁开平初,太祖受禅,始建宗庙,凡四室,每室有登歌、酌献之舞:肃祖宣元皇帝室曰大合之舞,敬祖光献皇帝室曰象功之舞,宪祖昭武皇帝室曰来仪之舞,烈祖文穆皇帝室曰昭德之舞,登歌乐章各一首。”五代会要七庙乐曰:“太常少卿杨焕撰。”)》的创作背景是什么?

据《旧五代史·乐志》记载,梁开平初,太祖朱温接受禅让建立梁朝后,开始建立宗庙,宗庙共有四室,分别供奉肃祖宣元皇帝、敬祖光献皇帝、宪祖昭武皇帝、烈祖文穆皇帝。每室都有相应的登歌、酌献之舞,并有对应的乐章。这些乐章由太常少卿杨焕撰写,用于宗庙祭祀仪式,以表达对祖先的尊崇和纪念。

《梁宗庙乐舞辞(旧五代史・乐志曰:“梁开平初,太祖受禅,始建宗庙,凡四室,每室有登歌、酌献之舞:肃祖宣元皇帝室曰大合之舞,敬祖光献皇帝室曰象功之舞,宪祖昭武皇帝室曰来仪之舞,烈祖文穆皇帝室曰昭德之舞,登歌乐章各一首。”五代会要七庙乐曰:“太常少卿杨焕撰。”)》有哪些值得关注的艺术特点?

由于缺少具体诗词内容,无法对其表现手法、语言特色、意境营造等方面进行分析。不过从其用途推测,这类宗庙乐舞辞通常具有庄严肃穆、典雅庄重的特点,在语言上可能会遵循一定的规范和格式,以契合祭祀这一庄重的场合。在表现手法上,可能会运用象征、赞颂等手法来宣扬祖先的功德和伟业。