包待制陈州粜米・牧羊关

这段曲文围绕“权”展开，批判了某人在有权时的夸夸其谈，以王乔诈仙作比嘲讽其虚假。还通过对“张千”见到“正末”时惊恐之态的描写，用老鼠、猕猴作比喻，进一步突出其胆小怯懦的形象。

• “这厮马头前无多说，今日在驿亭中夸大言，信人生不可无权”：
  • 字词：“这厮”，对人的蔑称；“无多说”，没什么话可说；“夸大言”，说大话。
  • 句意：这家伙之前没什么话，如今在驿亭里却开始说大话，可见人要是没有权势真是不行啊。
• “哎！则你个祗侯王乔诈仙也那得仙”：
  • 字词：“祗侯”，衙门里的差役；“王乔”，传说中的仙人，这里说“王乔诈仙”是一种嘲讽的说法。
  • 句意：哎！你这个差役就像那假装成仙人的王乔，哪能真成仙人啊。
• “(张千奠酒科，云)我若不救你两个呵，这酒就是我的命”：
  • 字词：“奠酒”，洒酒于地表示祭奠；“科”，戏曲中表示动作的术语。
  • 句意：张千做洒酒的动作，然后说如果不救这两个人，这酒就如同自己的命一样重要（意思是自己会有严重后果）。
• “(做见正末怕科，云)兀的不唬杀我也！(正末云唱)唬的来面色如金纸，手脚似风颠”：
  • 字词：“兀的”，这；“风颠”，疯癫，形容手脚不受控制地乱动。
  • 句意：（张千）做出见到正末害怕的样子，说这可吓死我了！（正末边说边唱）吓得脸色像金纸一样惨白，手脚像疯了一样乱动。
• “老鼠终无胆，猕猴怎坐禅”：
  • 字词：坐禅，佛教修行的一种方式，指静坐冥想。
  • 句意：老鼠终究是胆小的，猕猴好动哪能安静地坐禅呢。

这家伙之前没啥话，如今在驿亭里就开始说大话，看来人没权还真不行。哎！你这个差役就像那假装仙人的王乔，哪能真成仙人哟。张千洒着酒说：“我要是不救你们俩，这酒就像我的命一样。”（张千）做出见到正末害怕的样子说：“这可吓死我啦！”（正末边说边唱）吓得脸色惨白，手脚乱颤。老鼠天生就胆小，猕猴好动哪能安静地坐禅。

《包待制陈州粜米》是元代的一部杂剧，反映了元代社会的一些问题，如官吏的腐败等。这段曲文可能是在剧情发展到某个阶段，表现相关人物的性格特点以及对权势、虚假等现象的批判。元代社会民族矛盾和阶级矛盾交织，杂剧成为了反映社会现实、表达民众心声的重要艺术形式。

• 表现手法：
  • 对比：“这厮马头前无多说，今日在驿亭中夸大言”，通过前后状态的对比，突出了人物在有权势前后的不同表现，讽刺意味十足。
  • 比喻：“老鼠终无胆，猕猴怎坐禅”，用老鼠的胆小和猕猴的好动来比喻某些人的怯懦和难以安分，形象生动地刻画了人物性格。
  • 夸张：“唬的来面色如金纸，手脚似风颠”，对张千的惊恐之态进行了夸张描写，增强了喜剧效果，也突出了人物的胆小。
• 语言特色：语言通俗直白，具有浓郁的市井气息，符合元杂剧贴近民众生活的特点，能够让观众轻松理解其中的含义。
• 主题表达：通过对人物行为和性格的刻画，批判了社会上一些人对权势的追逐以及虚假、怯懦的不良品质，反映了当时社会的一些现实问题。