马跑神泉

这首诗围绕“马跑神泉”展开，先描绘了神泉周边的自然景观与人文遗迹，接着叙述了修缮庙宇的过程，展现了工程的精美与壮观。随后描写了在神泉附近的游乐场景，有音乐、舞蹈、美食等。最后抒发了诗人对故园的思念之情，情感真挚动人。

• “将军称贺鲁，遗庙俯灵渊”：
  • 字词：“贺鲁”，应是一位将军之名；“遗庙”，指贺鲁将军留下的庙宇；“灵渊”，有灵性的深渊，这里指马跑神泉。
  • 句意：有位名叫贺鲁的将军，他留下的庙宇俯瞰着马跑神泉。
• “漦喷蛟龙穴，波跳赤鲤泉”：
  • 字词：“漦”，指龙吐的涎沫，这里形容泉水涌出的样子；“赤鲤泉”，可能因泉中曾有赤鲤而得名。
  • 句意：泉水如蛟龙吐涎般喷涌而出，泉波翻涌好似赤鲤在跳跃。
• “路回芹涧水，村近石林烟”：
  • 字词：“回”，同“回”；“芹涧”，生长着芹菜的山涧；“石林”，石头林立之处。
  • 句意：道路绕着生长芹菜的山涧溪水蜿蜒，村庄临近石头林立且有烟雾缭绕的地方。
• “野马含暄气，农夫出故廛”：
  • 字词：“野马”，指野外的雾气；“暄气”，温暖的气息；“故廛”，旧居。
  • 句意：野外的雾气中蕴含着温暖的气息，农夫从旧居走出劳作。
• “土膏兴耒耜，尸祝傍山岭”：
  • 字词：“土膏”，肥沃的土地；“耒耜”，古代耕地用的农具；“尸祝”，祭祀时代表死者受祭的人，这里指祭祀活动。
  • 句意：肥沃的土地上人们拿起农具开始耕种，祭祀活动在山岭旁进行。
• “阅世无铭石，兹游匪慕天”：
  • 字词：“阅世”，经历世事；“铭石”，刻有文字的石碑；“匪”，同“非”。
  • 句意：经历世事却没有留下铭刻功绩的石碑，此次游玩并非是为了追求超凡的境界。
• “顷来规下宇，必葺慕先贤”：
  • 字词：“顷来”，近来；“规”，规划；“下宇”，庙宇；“葺”，修缮。
  • 句意：近来规划修缮庙宇，是因为仰慕先贤。
• “悦使成能事，抡材出俸钱”：
  • 字词：“悦使”，让人乐意效劳；“抡材”，挑选材料；“俸钱”，官员的俸禄。
  • 句意：让人们乐意效劳完成这件事，挑选材料的费用出自官员的俸禄。
• “伉香推干蛊，班匠择精专”：
  • 字词：“伉香”，应是人名；“干蛊”，指能干大事；“班匠”，指技艺高超的工匠。
  • 句意：伉香因能干大事而被推举，还挑选了技艺精湛、专业的工匠。
• “黝垩何其丽，栾栌本自然”：
  • 字词：“黝垩”，指黑色和白色的涂料，这里指庙宇的装饰；“栾栌”，古代建筑中的斗拱。
  • 句意：庙宇用黑白色装饰得多么美丽，斗拱保持着自然的形态。
• “松青离石道，云白介山田”：
  • 字词：“离”，分开；“介”，间隔。
  • 句意：青色的松树与石头道路相分隔，白色的云朵在山田之间间隔分布。
• “适叹飞翚速，仍忧黄雀穿”：
  • 字词：“飞翚”，指庙宇飞檐，像鸟展翅飞翔；“黄雀穿”，可能担心黄雀破坏庙宇。
  • 句意：刚刚还感叹庙宇飞檐的建造速度之快，又担忧黄雀会来穿破它。
• “梨花寒食后，桂藉酒樽前”：
  • 字词：“寒食”，寒食节；“桂藉”，用桂叶铺垫。
  • 句意：寒食节过后梨花盛开，酒樽前用桂叶铺垫。
• “饥麝寻香柏，流莺助晚弦”：
  • 字词：“饥麝”，饥饿的麝；“流莺”，啼莺。
  • 句意：饥饿的麝在寻找香柏，啼莺的叫声仿佛在为傍晚的琴弦声增添韵味。
• “吴歈催玉斝，赵舞落金钿”：
  • 字词：“吴歈”，吴地的歌曲；“玉斝”，玉制的酒器；“赵舞”，赵国的舞蹈；“金钿”，妇女头上的装饰品。
  • 句意：吴地的歌曲催促人们举起玉制的酒器饮酒，赵国的舞蹈优美动人，舞者头上的金钿掉落。
• “上巳无过酒，春衣欲试湔”：
  • 字词：“上巳”，上巳节；“湔”，洗涤。
  • 句意：上巳节时没有比饮酒更惬意的事了，还想试试洗涤过的春衣。
• “故园思巩洛，褉饮客汾川”：
  • 字词：“巩洛”，指巩县和洛阳，代指诗人的故园；“褉饮”，上巳节在水边饮酒祈福的活动；“汾川”，汾水流域。
  • 句意：思念着故园巩洛，却只能在汾水流域参加上巳节的饮宴。
• “寄语西河老，乡心朝暮悬”：
  • 字词：“西河老”，西河地区的老人；“乡心”，思乡之情。
  • 句意：想对西河地区的老人说，我早晚都被思乡之情所牵挂。

有位叫贺鲁的将军，他留下的庙宇俯瞰着神奇的马跑神泉。
泉水如蛟龙吐涎般喷涌，波中似有赤鲤在欢快跳跃。
道路绕着长满芹菜的山涧溪水，村庄靠近石头林立且烟雾缭绕之地。
野外雾气中带着温暖气息，农夫从旧居出来开始劳作。
肥沃土地上人们拿起农具耕种，山岭旁祭祀活动正在进行。
经历世事却没留下铭刻功绩的石碑，此次游玩并非追求超凡境界。
近来规划修缮庙宇，是因为仰慕先贤。
让人乐意效劳完成此事，挑选材料费用出自官员俸禄。
伉香因能干大事被推举，还选了技艺精湛的工匠。
庙宇装饰黑白相间十分美丽，斗拱保持着自然形态。
青色松树与石道分隔，白云在山田间间隔分布。
刚感叹庙宇飞檐建造快，又担心黄雀会来破坏。
寒食节后梨花绽放，酒樽前用桂叶铺垫。
饥饿的麝寻找香柏，啼莺叫声为晚弦添韵。
吴地歌曲催着人举起玉杯饮酒，赵国舞蹈优美金钿掉落。
上巳节饮酒最为惬意，还想试试洗过的春衣。
思念着故园巩洛，却只能在汾水流域参加上巳饮宴。
想对西河老人说，我早晚都被思乡之情牵挂。

卢象生活于唐朝，具体创作此诗的时间难以精确考证。但从诗中内容可知，诗人来到汾州府马跑神泉所在之地。这里有贺鲁将军的遗庙，周边自然风光优美，当地有耕种、祭祀等活动。诗人参与了庙宇的修缮，并在上巳节期间在此游玩宴饮，由此触发了他对故园巩洛的思念之情，从而创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 写景与叙事结合：诗中既有对马跑神泉周边自然景观如“漦喷蛟龙穴，波跳赤鲤泉”“松青离石道，云白介山田”的生动描写，又有对修缮庙宇过程“悦使成能事，抡材出俸钱”以及上巳节游玩宴饮活动“吴歈催玉斝，赵舞落金钿”的叙事，使诗歌内容丰富多样。
  • 动静结合：“漦喷蛟龙穴，波跳赤鲤泉”是动态描写，展现了泉水的活力；“路回芹涧水，村近石林烟”则是静态描写，描绘出宁静的乡村景象，动静相衬，增强了诗歌的画面感。
• 语言特色：语言较为典雅，使用了一些古雅的词汇，如“漦”“栾栌”“伉香”“干蛊”等，体现了诗人较高的文学素养。同时，对景物和活动的描写细致入微，如“饥麝寻香柏，流莺助晚弦”，生动地展现了自然与人文的和谐之美。
• 意境营造：通过对神泉、庙宇、乡村、宴饮等场景的描绘，营造出一种既古朴又欢快的意境。前半部分描绘神泉周边的自然与人文景观，给人一种历史的厚重感；后半部分描写上巳节的游乐场景，充满了生活的乐趣。最后诗人抒发思乡之情，又为整首诗增添了一抹惆怅的色彩，使意境更加丰富深沉。