此诗为李渊为秦王李世民所作,以歌颂李世民的圣德与当时出现的祥瑞之象“五宿连珠”,表达了上下同欢宴的喜庆氛围,体现出对李世民的赞美与期许。
为秦王制诗
(初太宗为秦王,高祖制诗云云。
帝于宫西造宅初成,高祖送玉玺以至帝所,缙绅先生相谓曰:“诗及玉玺。
盖奉国之祥瑞者欤。
”○今按:《全唐诗凡例》引胡震亨谓唐初无五星联聚之事,疑其伪托。
曾见陕西鄠县有大业三年郑州刺史李渊为子世民祈疾疏石刻拓本,孙星衍《访碑录》亦收载。
)圣德合天地,五宿连珠见。
和风拂世民,上下同欢宴。
(《册府元龟》二一《帝王部·征应》)。
帝于宫西造宅初成,高祖送玉玺以至帝所,缙绅先生相谓曰:“诗及玉玺。
盖奉国之祥瑞者欤。
”○今按:《全唐诗凡例》引胡震亨谓唐初无五星联聚之事,疑其伪托。
曾见陕西鄠县有大业三年郑州刺史李渊为子世民祈疾疏石刻拓本,孙星衍《访碑录》亦收载。
)圣德合天地,五宿连珠见。
和风拂世民,上下同欢宴。
(《册府元龟》二一《帝王部·征应》)。
简要说明
逐句注释
- “圣德合天地,五宿连珠见”:
- 字词:“圣德”,指李世民高尚的品德;“合”,契合;“五宿连珠”,又称五星连珠,是一种天文现象,古代被视为祥瑞之兆;“见”,通“现”,出现。
- 句意:李世民的圣德与天地相契合,此时出现了五宿连珠的祥瑞景象。
- “和风拂世民,上下同欢宴”:
- 字词:“和风”,温和的风,这里象征着祥和的氛围;“拂”,吹拂,有笼罩、润泽之意;“上下”,指朝廷上下、君臣百姓。
- 句意:祥和的氛围笼罩着李世民,朝廷上下一同欢乐地举行宴会。
现代译文
李世民的圣德与天地相契合,
此时五宿连珠的祥瑞景象出现。
祥和的氛围笼罩着李世民,
朝廷上下一同欢乐地举行宴会。
创作背景
此诗创作背景是李世民为秦王时,李渊为其而作。当时李渊送玉玺到李世民所住之处,朝廷中的缙绅先生认为诗及玉玺是国家的祥瑞。不过《全唐诗凡例》引胡震亨观点,怀疑唐初并无五星联聚之事,认为此诗可能是伪托。另外曾发现陕西鄠县有大业三年郑州刺史李渊为子李世民祈疾疏石刻拓本,孙星衍《访碑录》也有收载。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:运用“五宿连珠”这一祥瑞之象来象征李世民的圣德和国家的祥瑞,将自然现象与人事相结合,增强了诗歌的神秘色彩和吉祥寓意。
- 烘托手法:用“和风拂世民”营造出一种祥和的氛围,烘托出李世民的贤德以及当时上下同欢的喜庆场景。
- 语言特色:语言简洁直白,直接表达对李世民的赞美和对祥瑞之象的宣扬,通俗易懂,符合诗歌用于传达喜庆和赞美之意的目的。
- 意境营造:通过描绘祥瑞之象和欢乐的宴会场景,营造出一种喜庆、祥和、繁荣的意境,体现出当时李渊对国家未来和李世民的美好期许。
常见问题
《为秦王制诗》的作者和朝代是什么?
《为秦王制诗》的作者是李渊,页面按唐作品展示。
《为秦王制诗》主要写了什么?
此诗为李渊为秦王李世民所作,以歌颂李世民的圣德与当时出现的祥瑞之象“五宿连珠”,表达了上下同欢宴的喜庆氛围,体现出对李世民的赞美与期许。
《为秦王制诗》的创作背景是什么?
此诗创作背景是李世民为秦王时,李渊为其而作。当时李渊送玉玺到李世民所住之处,朝廷中的缙绅先生认为诗及玉玺是国家的祥瑞。不过《全唐诗凡例》引胡震亨观点,怀疑唐初并无五星联聚之事,认为此诗可能是伪托。另外曾发现陕西鄠县有大业三年郑州刺史李渊为子李世民祈疾疏石刻拓本,孙星衍《访碑录》也有收载。
《为秦王制诗》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :运用“五宿连珠”这一祥瑞之象来象征李世民的圣德和国家的祥瑞,将自然现象与人事相结合,增强了诗歌的神秘色彩和吉祥寓意。 烘托手法 :用“和风拂世民”营造出一种祥和的氛围,烘托出李世民的贤德以及当时上下同欢的喜庆场景。 语言特色 :语言简洁直白,直接表达对李世民的赞美和对祥瑞之象的宣扬,通俗易懂,符合诗歌用于传达喜庆和赞美之意的目的。...