居天柱山

这首诗描绘了诗人居住在天柱山的生活场景，展现了其闲适的修行生活，表达了诗人在尘世中坚守觉悟之心，不被外物所扰的心境，同时对不理解此中旨趣的人进行了感慨。

• “四野豁家庭，柴门夜不扃”：
  • 字词：“豁”，开阔；“扃”，关闭。
  • 句意：四周原野开阔，让居住的地方显得格外敞亮，夜晚柴门也不用关闭。
• “水边成半偈，月下了残经”：
  • 字词：“偈”，佛经中的唱词；“了”，完结。
  • 句意：在水边领悟出了半首偈语，在月光下读完了剩下的佛经。
• “虽逐诸尘转，终归一念醒”：
  • 字词：“诸尘”，指尘世的各种烦恼和诱惑；“一念醒”，指保持觉悟之心。
  • 句意：虽然身处尘世，随着各种烦恼和诱惑流转，但最终内心始终保持着觉悟。
• “未知斯旨者，万役尽劳形”：
  • 字词：“斯旨”，这种旨意，即觉悟超脱的道理；“万役”，各种劳役、事务；“劳形”，使身体劳累。
  • 句意：不明白这种觉悟超脱道理的人，被各种事务缠身，让自己的身体疲惫不堪。

四周原野开阔，让居住之处格外敞亮，
夜晚柴门也无需关闭。
在水边领悟出半首偈语，
在月光下读完剩下的佛经。
虽然身处尘世被各种烦恼流转，
但内心始终保持着觉悟。
不明白这种道理的人啊，
被无数事务缠身，身体疲惫不堪。

赞宁是五代宋初的高僧，擅长诗文。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容来看，是他居住在天柱山时所作。当时他在山中潜心修行，通过日常的修行生活和对周围环境的感悟，创作了此诗，以表达自己对修行和尘世的看法。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗的前两句描绘了天柱山四周开阔的原野和不用关闭的柴门，营造出一种宁静、闲适的氛围，借此表达了诗人内心的平静和对这种生活的享受。后两句通过描写“水边成半偈，月下了残经”的场景，进一步展现了诗人的修行生活，抒发了其对修行的专注和对佛法的领悟。
  • 对比：诗的后两联将自己“终归一念醒”的觉悟状态与“未知斯旨者，万役尽劳形”的世人状态进行对比，突出了觉悟者的超脱和未觉悟者的疲惫，增强了诗歌的表现力和感染力。
• 语言特色：语言简洁平实，没有过多的修饰，但却能准确地表达出诗人的心境和思想。如“四野豁家庭，柴门夜不扃”，用简洁的语言勾勒出了一幅开阔、宁静的山居画面；“虽逐诸尘转，终归一念醒”，直白地表达了诗人在尘世中坚守觉悟的决心。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、超脱的意境。前两联描绘的山居生活场景，给人一种远离尘世喧嚣的感觉；后两联通过对觉悟和未觉悟状态的对比，进一步深化了这种超脱尘世的意境，让读者感受到诗人内心的平静和对佛法的深刻领悟。