哭日本国内供奉大德灵仙和尚诗（幷序）

这首诗是贞素为悼念日本国内供奉大德灵仙和尚而作，表达了诗人因灵仙和尚离世而产生的悲痛之情，最后以一种带有奇幻色彩的想象，展现出对逝者的特殊怀念。

• “不体（此处存在异文，有‘航’等说法）心泪自涓”：
  • 字词：“体”（若按“航”理解，“航”有航行之意），“涓”，细水慢流的样子，这里形容眼泪不断流淌。
  • 句意：内心悲痛，眼泪不由自主地不断流淌。可能强调因某种难以言说的情感（也许是灵仙和尚的离世），内心如同在航行中经历波澜，泪水不止。
• “情因法眼奄幽泉”：
  • 字词：“法眼”，在佛教中指能洞察一切、辨别真伪佛法的眼力，这里代指灵仙和尚；“奄”，突然；“幽泉”，指阴间。
  • 句意：因为灵仙和尚突然离世，进入阴间，自己的情感陷入巨大的悲痛之中。
• “明朝傥问沧波客”：
  • 字词：“明朝”，明天；“傥”，同“倘”，倘若；“沧波客”，指在沧海中漂泊的人。
  • 句意：如果明天有人问起沧海中漂泊的人（这里可能指诗人自己或和灵仙和尚有类似经历在海上奔波的人）。
• “的说遗鞋白足还”：
  • 字词：“的说”，确切地说；“遗鞋”，遗留的鞋子；“白足”，在佛教语境中可能象征修行者，这里可能借指灵仙和尚。
  • 句意：可以确切地告诉他们灵仙和尚遗留的鞋子和白足会归来。这可能是一种带有想象、奇幻色彩的表达，暗示灵仙和尚的某种精神或象征会归来。

内心悲痛，眼泪止不住地流淌，
因为灵仙和尚突然离世而陷入哀伤。
倘若明天有人问起海上漂泊的我，
我会确切地说灵仙和尚的遗鞋和他的身影会归来。

此诗创作于大和二年四月十四日，从诗前小注“诗一首。在唐作”可知，是从当时渤海藩国的角度而言。灵仙和尚可能是一位在佛教界有重要地位的大德高僧，他的离世让贞素悲痛不已，贞素遂写下此诗来悼念他。在当时佛教文化交流频繁的背景下，灵仙和尚可能在佛法传播等方面有着重要贡献，他的离去是佛教界的一大损失，也引发了贞素的深切哀思。

• 表现手法：
  • 借景抒情：虽然诗中没有直接的写景内容，但“不体心泪自涓”通过对自身泪水的描写，间接营造出一种哀伤悲痛的氛围，将情感融入到这种状态的描述之中。
  • 想象表达：“的说遗鞋白足还”运用了想象的手法，以一种奇幻的方式来表达对灵仙和尚的怀念，使诗歌更具感染力，也体现出诗人对逝者难以割舍的情感。
• 语言特色：语言较为质朴，直接表达出内心的悲痛之情，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能真切地传达出诗人的哀伤。像“心泪自涓”“情因法眼奄幽泉”等语句，简洁而有力地抒发了情感。
• 意境营造：整首诗营造出一种哀伤、怀念的意境。从开篇的泪水流淌，到因高僧离世的悲痛，再到最后的想象，都让读者感受到诗人对灵仙和尚的深切怀念和失去他的巨大痛苦，仿佛能看到诗人在哀伤中默默悼念的场景。