幺・山林本是终焉计，用之行舍之藏兮。悼后世，追前辈，对五月五日，

此曲表达了诗人以山林隐居为归宿的想法，体现出一种用行舍藏的处世态度。同时，在五月五日这个特殊日子，诗人追怀前辈，通过吟唱《楚辞》来凭吊屈原，抒发对屈原的哀悼之情。

• “山林本是终焉计，用之行舍之藏兮”：
  • 字词：“终焉计”，指最终的打算、归宿；“用之行舍之藏”，出自《论语·述而》，意思是被任用就施展抱负，不被任用就退隐藏身。
  • 句意：隐居山林本来就是我最后的打算，被任用就出仕施展才能，不被任用就退隐起来。
• “悼后世，追前辈”：
  • 字词：“悼”，哀悼；“追”，追怀。
  • 句意：哀悼后世的遭遇，追怀前代的贤才。
• “对五月五日，歌楚些吊湘累”：
  • 字词：“五月五日”，指端午节；“楚些”，《楚辞》中《招魂》《大招》篇句尾多用“些”字，后以“楚些”泛指《楚辞》；“湘累”，指屈原，屈原自沉湘江，故称为湘累。
  • 句意：在五月五日端午节这天，吟唱《楚辞》来凭吊自沉湘江的屈原。

隐居山林本就是我最后的打算，
被任用就施展才能，不被用就退隐。
哀悼后世的境遇，追怀前代的贤才，
在五月五日端午节这一天，
吟唱《楚辞》凭吊自沉湘江的屈原。

张鸣善生活在元末明初，当时社会动荡不安，文人在政治上往往难以施展抱负。这首曲可能创作于某个端午节，诗人借凭吊屈原，抒发自己对现实的不满以及怀才不遇的感慨，同时也流露出想要归隐山林的想法。

• 表现手法：
  • 用典：“用之行舍之藏”引用《论语》中的典故，简洁而准确地表达了诗人的处世态度。“楚些”“湘累”等典故的运用，丰富了诗歌的文化内涵，增添了凭吊屈原这一行为的庄重感。
  • 借古抒怀：诗人借追怀屈原的遭遇，抒发自己在动荡社会中对现实的无奈和感慨，借古人之事来表达自己的情感。
• 语言特色：语言简洁直白，情感表达直接，如“山林本是终焉计”直接表明自己的归隐想法。同时又富有文化底蕴，通过典故的运用使诗歌显得典雅。
• 意境营造：在端午节这个特殊的日子，诗人吟唱《楚辞》凭吊屈原，营造出一种庄严肃穆且带有哀伤的意境，将诗人对前代贤才的追怀以及自身的感慨融入其中，使读者能深刻感受到诗人内心的情感。