这首诗是王阮送晦翁(朱熹)之作。诗中高度赞扬了朱熹在白鹿洞书院讲学育人的功绩,将其比作巧铸贤才容颜。同时表达了对未来朱熹如孔子在沂水春风中那般教化育人情景的想象,还以一种自谦又幽默的口吻说自己会显得独自愚顽。整体传达出对朱熹的敬重与对其教育成就的肯定。
送晦翁十首 其八
白鹿堂中巧铸颜,天留一派在庐山。
它时沂水春风里,笑我于中独自顽。
它时沂水春风里,笑我于中独自顽。
简要说明
逐句注释
- “白鹿堂中巧铸颜”:
- 字词:“白鹿堂”,指白鹿洞书院,朱熹曾在此讲学;“铸”,造就、培育;“颜”,代指贤才、学子,这里暗用颜回之典,颜回是孔子的优秀弟子,代表贤德之人。
- 句意:朱熹在白鹿洞书院中巧妙地培育出众多贤才。
- “天留一派在庐山”:
- 字词:“一派”,指朱熹的学问、思想流派;“庐山”,白鹿洞书院位于庐山五老峰南麓。
- 句意:上天让朱熹的学问流派在庐山留存发扬。
- “它时沂水春风里”:
- 字词:“它时”,将来;“沂水春风”,出自《论语·先进》中孔子让弟子各言其志,曾皙描述“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的场景,代表孔子的教育理想和境界。
- 句意:将来朱熹会像孔子一样在沂水春风般的美好氛围中进行教育活动。
- “笑我于中独自顽”:
- 字词:“顽”,愚笨、不开窍。
- 句意:那时朱熹会笑着看我在其中独自显得愚笨。
现代译文
您在白鹿洞书院中巧妙地培育出众多贤才,
上天让您的学问流派在庐山留存发扬。
将来您会像孔子在沂水春风中一样教化育人,
那时您定会笑着看我在其中独自显得愚笨。
创作背景
朱熹曾在江西庐山五老峰南麓的白鹿洞书院讲学,复兴了白鹿洞书院,制定了学规,对后世教育产生了深远影响。王阮与朱熹可能相识,此诗是王阮送别朱熹时所作,时间大约在朱熹在白鹿洞书院讲学之后,表达了对朱熹教育成就的高度赞赏以及对他未来教化事业的期待。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:多处运用典故,“巧铸颜”用颜回之典,赞扬朱熹培育贤才;“沂水春风”用《论语》中孔子的典故,将朱熹比作孔子,凸显其教育境界之高,增强了诗歌的文化内涵和表现力。
- 对比:以“它时沂水春风里”的美好教化场景与“笑我于中独自顽”的自我愚笨形象形成对比,既表达了对朱熹的敬重,又带有一种自谦的幽默。
- 语言特色:语言简洁明快,表意直接,用典自然,没有过多的修饰,但却能准确地传达出对朱熹的赞美之情。
- 意境营造:通过对朱熹在白鹿洞书院培育人才以及未来如孔子般教化场景的描述,营造出一种庄重、崇敬且充满希望的意境,展现出朱熹的教育事业的伟大和深远意义。
常见问题
《送晦翁十首 其八》的作者和朝代是什么?
《送晦翁十首 其八》的作者是王阮,页面按宋作品展示。
《送晦翁十首 其八》主要写了什么?
这首诗是王阮送晦翁(朱熹)之作。诗中高度赞扬了朱熹在白鹿洞书院讲学育人的功绩,将其比作巧铸贤才容颜。同时表达了对未来朱熹如孔子在沂水春风中那般教化育人情景的想象,还以一种自谦又幽默的口吻说自己会显得独自愚顽。整体传达出对朱熹的敬重与对其教育成就的肯定。
《送晦翁十首 其八》的创作背景是什么?
朱熹曾在江西庐山五老峰南麓的白鹿洞书院讲学,复兴了白鹿洞书院,制定了学规,对后世教育产生了深远影响。王阮与朱熹可能相识,此诗是王阮送别朱熹时所作,时间大约在朱熹在白鹿洞书院讲学之后,表达了对朱熹教育成就的高度赞赏以及对他未来教化事业的期待。
《送晦翁十首 其八》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :多处运用典故,“巧铸颜”用颜回之典,赞扬朱熹培育贤才;“沂水春风”用《论语》中孔子的典故,将朱熹比作孔子,凸显其教育境界之高,增强了诗歌的文化内涵和表现力。 对比 :以“它时沂水春风里”的美好教化场景与“笑我于中独自顽”的自我愚笨形象形成对比,既表达了对朱熹的敬重,又带有一种自谦的幽默。 语言特色 :语言简洁明快,表意直接,用典自然,没...