维摩居士示疾毗耶离城 其三

这首诗围绕维摩居士相关事迹展开，讲述了僧人故事，提及师承、行为以及传承等情节，最后以景作结，表达了对美好声名长久流传的期许。

• “元是黄梅旧日僧，事师年老气弥增”：
  • 字词：“元”，原本；“黄梅”，指黄梅东山寺，禅宗五祖弘忍在此传法；“事师”，侍奉师父；“气弥增”，气势更加旺盛。
  • 句意：原本是黄梅东山寺昔日的僧人，侍奉师父到年老时气势更加旺盛。
• “翻身飏下栽松镢，转步来分照世灯”：
  • 字词：“飏下”，扔下；“镢”，一种农具，类似锄头；“照世灯”，比喻能照亮世间的佛法智慧。
  • 句意：翻身扔下栽松的锄头，转身来分享照亮世间的佛法智慧。
• “皮袋假于溪畔女，衣盂付与岭南能”：
  • 字词：“皮袋”，指人的肉身；“溪畔女”，此处未明确具体典故所指；“衣盂”，指僧人的袈裟和食盂，象征禅宗的法脉传承；“岭南能”，指禅宗六祖慧能，他是岭南人。
  • 句意：肉身借助溪边女子而生，衣钵法脉传给了岭南的慧能。
• “佳声籍籍能长久，雨过淮山碧万层”：
  • 字词：“佳声籍籍”，美好的声名广泛流传；“淮山”，泛指淮河一带的山。
  • 句意：美好的声名能长久流传，就像雨过之后淮河一带的山峦呈现出层层碧绿。

原本是黄梅东山寺往日的僧人，
侍奉师父到年老气势越发强盛。
翻身扔下栽松用的锄头，
转身来分享照亮世间的佛法。
肉身借助溪边女子得以诞生，
衣钵法脉传给了岭南的慧能。
美好的声名能长久广泛流传，
就如雨后淮河群山碧绿层层。

释道济即济公，南宋高僧。当时佛教禅宗在社会上有广泛影响，禅宗注重传承和顿悟。此诗可能是释道济基于禅宗的故事传说和传承脉络创作，通过讲述禅宗的相关事迹来表达对禅宗法脉传承和高僧大德声名的敬重与期许。由于缺乏确切史料，具体创作时间和详细缘起难以精准确定，但应与他弘扬佛法、感悟禅宗思想的经历相关。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用禅宗典故，如“黄梅”“岭南能”等，通过这些典故，浓缩了禅宗的发展历程和重要传承节点，使诗歌蕴含丰富的文化内涵。
  • 象征：“栽松镢”象征世俗劳作，“照世灯”象征佛法智慧，二者对比，体现僧人从世俗事务转向追求佛法的转变；“衣盂”象征禅宗法脉传承，使抽象的法脉传承具象化。
• 语言特色：语言较为质朴直白，用简洁的语句讲述禅宗故事，同时又富有节奏感，便于传颂，体现了禅宗通俗化的特点。
• 意境营造：诗的前六句叙事，后两句以景作结，“雨过淮山碧万层”营造出一种清新、开阔且充满生机的意境，象征着美好的声名如同雨后青山般长久、鲜活，将叙事与情感表达融为一体，使诗歌既有历史文化底蕴，又有艺术美感。