题玉泉

这首诗围绕玉泉之景展开，诗人重游此地，先描绘了玉泉周围的秋景和池中水的清寒莹澈，接着提到传说中的神龙，又写游人只见金鲫不见真龙，进而由金鲫联想到龙，借龙表达对嗔念的思考，最后劝龙回心转意、造福天下，传达出劝诫与济世的思想。

• “千章老木冷涵秋，今日重来话旧游”：
  • 字词：“千章”，形容树木高大众多；“涵”，包含。
  • 句意：众多高大的老树饱含着秋的清冷，今天再次来到这里谈论过去的游历。
• “一池寒水浸虚碧，清光莹澈凝不流”：
  • 字词：“浸”，浸泡；“虚碧”，指澄澈的天空倒映在水中的景象；“莹澈”，清澈透明。
  • 句意：一池寒冷的水浸泡着天空的澄澈倒影，清澈的光晶莹透明仿佛凝固不流动。
• “中有神龙隠头角，为雨为霖滋旱涸”：
  • 字词：“隐头角”，隐藏自己的踪迹；“霖”，久下不停的雨；“旱涸”，干旱。
  • 句意：池中传说有神龙隐藏踪迹，它能兴云布雨滋润干旱的土地。
• “圣主垂衣风雨调，龙亦安眠在丘壑”：
  • 字词：“圣主垂衣”，指贤明的君主无为而治；“丘壑”，这里指水池。
  • 句意：贤明的君主无为而治使得风雨调和，神龙也安然地在水池中休息。
• “人来初不睹真龙，但见金鲫浮沈中”：
  • 字词：“初不”，全不；“睹”，看见；“沉浮”，指在水中游动。
  • 句意：人们来到这里根本看不到神龙，只看见金鲫鱼在水中游动。
• “昂头摆尾得其所，我疑便是池中龙”：
  • 字词：“得其所”，得到合适的安身之所。
  • 句意：金鲫鱼昂着头摆着尾，仿佛很是自在，我怀疑它就是池中神龙的化身。
• “殷勤一语龙听取，汝以何缘堕龙伍”：
  • 字词：“殷勤”，恳切；“堕”，陷入。
  • 句意：我恳切地对龙说，你因为什么原因陷入了龙的行列。
• “良由一念嗔所生，毕竟难逃鳞甲苦”：
  • 字词：“良由”，实在是因为；“嗔”，愤怒、生气。
  • 句意：实在是因为一念之间的愤怒而生，最终难以逃脱龙身所带来的痛苦。
• “蓦然直下便回光，愿力资深福寰宇”：
  • 字词：“蓦然”，突然；“回光”，回心转意；“愿力”，佛教指发愿普渡众生的愿念之力；“福寰宇”，造福天下。
  • 句意：突然之间回心转意，凭借深厚的愿力造福天下。

众多高大的老树透着秋的清冷，
今天再次来此回味往昔的游历。
一池寒水倒映着澄澈的天色，
清澈的光仿佛凝固不再流动。
传说池中神龙隐藏着踪迹，
它能兴云布雨滋润干旱大地。
贤明君主无为而使风雨调和，
神龙也能安然地在池中休憩。
人们来到这里不见神龙身影，
只看见金鲫鱼在水中游来游去。
它昂头摆尾好似找到了归宿，
我怀疑它就是那神龙的化身。
我恳切地对龙说上一番话语，
你因何缘故陷入这龙的群体。
实在是因一念愤怒而产生，
终究难以逃脱龙身的苦累。
突然回心转意及时地觉悟，
用深厚愿力造福整个世界。

释道济即济公，他生活在南宋时期。济公行为不拘常规，却心怀济世救人的慈悲。这首《题玉泉》创作背景可能是他重游玉泉，看到眼前的景色和池中的金鲫，由此联想到传说中的神龙，结合自己对佛法的理解和对世间众生的关怀，有感而发创作了此诗。诗中既有对自然景色的描绘，也有对神龙这一神话形象的思考，更传达出劝诫世人放下嗔念、造福众生的佛法思想。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对玉泉周围“千章老木”“一池寒水”等实景的描写，也有关于神龙“为雨为霖”“隐头角”等虚景的想象，虚实相生，增添了诗歌的奇幻色彩和神秘感。
  • 联想与象征：由池中所见的金鲫联想到传说中的神龙，金鲫象征着看似自在却可能陷入某种困境的众生，神龙则象征着有能力济世却可能因嗔念而受苦的力量，通过这种联想和象征，深化了诗歌的主题。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，但却生动形象地描绘出了景色和表达出了思想。如“昂头摆尾得其所”等语句，简洁而生动地写出了金鲫的状态。
• 意境营造：诗中描绘的玉泉秋景，如老树、寒水等，营造出一种清冷、宁静的氛围。而神龙的传说又为这一氛围增添了神秘的色彩。在这种意境中，诗人传达出对嗔念的思考和劝诫众生造福天下的思想，使诗歌既有清幽的美感，又有深刻的哲理。